Акафіст упокорення злих сердець. Акафіст Пресвятій Богородиці перед іконою Її «Семистрільна» і «Пом'якшення злих сердець» MP3. Акафіст Пресвятій Богородиці перед Її іконою "Пом'якшення злих сердець"

Лик Богородиці «Пом'якшення злих сердець» - один з небагатьох, де Свята Діва зображена без Богонемовля. Акафіст «Пом'якшення злих сердець» слід читати з особливою теплотою в душі, щиро молимося, щоб невіруючі і просто недобрі люди зцілилися від своїх гріховних діянь.

Опис і сила ікони

Зазвичай Пресвята Діва в християнстві виступає заступницею грішників, на цьому ж образі її саму хочеться захистити. І це можна зробити, якщо перестати грішити, або хоча б позбутися одного зі своїх вад. Лик зображує Богоматір, груди якої пронизують 7 мечів: по 3 праворуч і ліворуч, 1 - знизу. Лик виконаний надії на те, що прийдуть часи, коли люди будуть добрі й милосердні, а на землі буде торжествувати правда. Образ висловлює глибоку печаль і душевний біль, яку Свята Діва пронесла через все своє життя.

До цієї ікони звертаються з благанням про тих, хто зневірився, перестав відвідувати храм або зовсім не вірує, крім того, молитва перед образом допомагає примирити ворогуючих.

Читання акафісту має бути особливо теплим і благодушним, слова благання вимовляються з щирою вірою в виконання бажаного. Священики радять звертатися до Богородиці так: спочатку прославити Господа і вознести Йому подяку за все, що маємо, після - покаятися в гріхах своїх, і тільки потім просити про бажане. Крім того, важливо, щоб молиться щиро примирився зі своїми ближніми - молитва тільки на словах не матиме сили.

Ось така вона, чудотворна ікона Богородиці. Вона захищає кожного з нас, перш за все, від самих себе, перешкоджаючи виникненню гніву і злоби в наших душах. І навіть одна душа, що стала на шлях істинний після звернення до священного образу, буде нагородою страждає Богородиці.

Відео «Акафіст перед іконою« Пом'якшення злих сердець »Богородице»

У цьому відео ви можете прослухати аудіозапис акафісту Богородиці перед іконою «Пом'якшення злих сердець».

Акафіст Пресвятій Богородиці перед Її іконою, іменованої «Пом'якшення злих сердець»

Обраної Діві Марії, превисшей всіх дочок землі, Матері Сина Божого, Його ж дав порятунку світу, зі зворушенням кличемо: поглянь на многоскорбное житіє наше, згадай скорботи і хвороби, ихже перетерпіла, яко наша земнородних, і сотвори з нами по милосерді щоб ми взивали до Тебе: Радуйся, многоскорбная Мати Божа, печаль нашу в радість перетворюєш.

Ангел, возвестівий пастирем Вифлеємським про Різдво Спасителя світу, а з ним люду небесних сил восхваліша Бога, співаючи: «Слава в вишніх Богу, і на землі мир, в людях благовоління». Ти ж, Мати Божа, не мала де главу преклоніті, зане бе місця у оселях, роди Сина Свого первістка в вертепі і, повів Його пеленами, поклади в яслах; тим скорботу серця Твого пізнаючи, взиваємо до Тебе: Радуйся, диханням Своїм Сина Свого улюбленого зігрівшись; радуйся, предвечнаго Немовля завісами повівшая. Радуйся, Носія вселенної молоком Своїм підживлювала; радуйся, вертеп в небо звернула. Радуйся, престолом херувим Я чинитиму; радуйся, в народженні і після народження Дівою стояла також. Радуйся, многоскорбная Мати Божа, печаль нашу в радість перетворюєш.

Бачачи Предвечнаго Немовля, повіту лежаща в яслах, прийшовши поклонилися Йому пастирі Віфлеемстіі і сказаша про дієслово, промовляв їм Ангелом про отрочат, Маріам ж соблюдаше оці всі слова в своїм серці; по сталося в кінці семи днів бе обрізаний Ісус по закону Ізраїльському, яко людина осьмодневен; оспівуючи смиренність і терпіння Твоє, Богородице, співаємо вічного Бога: Алилуя.

Розум маючи в Бога затверджений і соблюдаяй закон Господній, в четиредесятий день, егда до виповнення днів очищення, вознісся Ісуса в Єрусалим батьки Його, щоб поставити Його перед Господом і дати за Нього жертву скласти, як у Законі Господньому ми ж співаємо Тобі: Радуйся, Творця вселенної на виконання закону в храм Єрусалимський принесла; радуйся, тамо старцем Симеоном радісно Стрітення. Радуйся, єдина Чиста і Благословенна між жонами; радуйся, Хрест Свій, скорботами преукрашенний, у смиренні несла. Радуйся, волі Божої николиже не послухає; радуйся, образ терпіння і смирення Собою явила. Радуйся, посудині виконаний благодаті Духа Святого; радуйся, многоскорбная Мати Божа, печаль нашу в радість перетворюєш.

Силою з неба була єси укрепляема, Мати Божа, егда почувши словеса старця Симеона, що мовив: «Се, лежить Цей на падіння і на востание багатьом в Ізраїлі, і на знак пререкаемо, і Тобі ж самої душу пройде зброя, яко да откриются від багатьох сердець помисли », і скорбота велія пронижи серце Богородиці, і закричав у смутку Богу: Алилуя.

Маючи тщание погубити Отроча посла Ірод побитий вся діти сущія в Віфлеємі і пределех його від двою літа і найнижча, за часом еже випробу від волхвів і се за велінням Божим, даним через Ангола уві сні старцю Йосипу, бежа все святе сімейство до Єгипту і пребисть тамо сім років до смерті Ірода. Тим же з розчуленням взиваємо до Тебе: Радуйся, всю тісноту мандри зазнала; Радуйся, бо все ідоли падоша в країні краю, ми не возмогше терпети фортеці Сина Твого. Радуйся, з нечестивими язичники сім років стояла також; радуйся, з предвічним Немовлям-Отроком і зі Своїм Обручником в Назарет прийшла. Радуйся, зі старцем Йосифом древоделей в злиднях жила; радуйся, весь час Своє в працях проводила. Радуйся, многоскорбная Мати Божа, печаль нашу в радість перетворюєш.

Буря скорботи обдержа Пречисту Матір, егда повертаються има з Єрусалима не обретоша в шляху Отрока Ісуса. Тим-то возвращшеся взискающе Його, і бисть по тріех днех обретоша Його в церкві, седяща посеред вчителів і послушающа їх і запитально їх. І рече до Нього мати Його: Дитино, що сотвори нама тако? Се батько Твій і Я боляще позовах Тобі? І рече до нима: що яко іскаста Мене, чи не веста чи яко в тих, яже Отця Мого суть вартий бити Мі; і мати Його соблюдаше оці всі слова в своїм серці, волаючі Богу: Алилуя.

Почувши Мати Божа, що Ісус прохождаше всю Галилею, навчаючи на сонмища їх, проповедаяй Євангеліє Царства і зціляючи всяку недугу і всяку виразку в людех, і Вийди пішла по всій Сирії і приведоша до Нього болящія різними недузі і пристрастями одержімия і бісами, і расслабленния і ісцеляше їх. Ти ж, Мати Божа, яка веде пророцтва, тужила серцем, пізнаючи, яко незабаром прийде час, егда Син Твій принесе Себе в жертву за гріхи світу. Тим же ублажаємо Тебе, багатостраждальна Мати Божа, взиваючи: Радуйся, Сина Свого на служіння народу іудейським віддала; радуйся, скорботна серцем, але покірна волі Божій. Радуйся, світ від потопу гріховного врятувала; радуйся, главу стародавнього змія стерла. Радуйся, Собі в жертву живу Богу принесла; радуйся, Господь бо з Тобою, благословенна. Радуйся, многоскорбная Мати Божа, печаль нашу в радість перетворюєш.

Боже Царство на землі проповідуючи, облічаше Ісус гордість фарисей, вважали себе праведними бити. Тії ж, слухаючи притчі Його, разумеша, яко про них глаголить, і іскаша яті Його, але убояшася народу, понеже яко пророка Його імеяху; це все відаючи, скорбяше Богородиця про Сина коханого, страшний, та не вб'ють Його, у смутку кричуще: Алилуя.

Бачивши нециі від іудеїв воскресіння Лазаря, идоша до фарисеєм і рекоша їм, яже сотвори Ісус, і рече Каяфа, архієрей єси літа тому: «Уне є нам, так єдиний чоловік помре за люди, а не весь мова загине», від того дня совещашася , та убиют Його; ми ж співаємо Тобі, Пречиста: Радуйся, Спасителя світу породила; радуйся, спасіння нашого початок. Радуйся, від народження Матір'ю Спасу нашому предизбранная; радуйся, Мати Божа, приречена на страждання. Радуйся, Благословенна, Царицею Небесною Я чинитиму; радуйся, вийму за нас молиться. Радуйся, многоскорбная Мати Божа, печаль нашу в радість перетворюєш.

Перш проповідник слова Божого, послежде зрадник - Іуда Іскаріотський, один від обоюнадесяті апостолів, иде до архієреїв предати Вчителі свого; вони ж, почувши, обрадовашася зело і обещаша йому срібники дати; Ти ж, Мати Божа, скорботних про Сина Свого коханого, волала гірко Богу: Алилуя.

Засяяло остання вечеря учнем Христовим, на ній же Учитель уми нозі има, образ смирення тим показуючи, і рече їм: "Один від вас зрадить Мене, Хто їсть зі Мною». Ми ж, горю Матері Божої співчуваючи, співаємо Їй: Радуйся, Мати Божа, борошном серцевої стомлена; Радуйся, бо всі зазнала у юдолі сей многоскорбней. Радуйся, в молитві заспокоєння знаходила; радуйся, всіх скорботних радосте. Радуйся, угамування наших печалей; радуйся, з твані гріховної нас рятує. Радуйся, многоскорбная Мати Божа, печаль нашу в радість перетворюєш.

Бажаючи явити любов Свою до роду людського Господь Ісус Христос на Таємній Вечері, благословивши хліб переломив, дав Своїм учнем і апостолом, річок: «Прийміть, споживайте, це тіло Моє», і прийом чашу і хвалу воздав, дав їм, кажучи: «Пііте від неї всі, це є Кров Моя Нового Завіту, що за багатьох проливається на відпущення гріхів». Дякуючи милостивого Бога за милосердя Його до нас невимовне, співаємо Йому: Алилуя.

Нове знамення милості Своїй яви Господь Своїм учням, егда обіцяючи послати їм Утішителя Духа Істини, що від Отця походить і буде свідчити про Нього. Тобі ж, Матері Божої, двічі освяченої Святим Духом, співаємо: Радуйся, вони сповнились Духом Святим житло; радуйся, чертоже всесвітлий. Радуйся, розлоге селище Бога Слова; радуйся, бісер Божественний який здійснив. Радуйся, Різдвом Твоїм райські двері нам відкриваєш; радуйся, знамення милості Божої Собою нам явила. Радуйся, многоскорбная Мати Божа, печаль нашу в радість перетворюєш.

Дивно і прикро нам чути, яко поцілунком віддав Вчителі свого і Господа Юда Іскаріотський, спіра ж і тисячник і слуги іудейського яша Ісуса і связаша Його, і повели до первосвященика Анни перве, посем ж до Каяфи архіереові. Мати ж Божого, смертного ради Сина Свого улюбленого чекаючи, волала до Бога: Алилуя.

Всі іудеї повели Ісуса від Каяфи у претор до Пилата, кажучи Його лиходієм бити. Пилат же, запитавши Його, дієслова їм, яко ні єдина провини знаходить в Ньому; ми ж взиваємо до Тебе: Радуйся, серце, горем понівечене, що мала; радуйся, сльози про Сина Свого проливати. Радуйся, все витерпить без нарікання, яко раба Господня; радуйся, Стеняев і ридала. Радуйся, Царице небес і землі, приймаєш молитви раб Своїх радуйся, многоскорбная Мати Божа, печаль нашу в радість перетворюєш.

Всі роди блажат Тебе, чеснішу херувимів і незрівнянно славнішу від серафимів, Владичицю і Матір Спасителя нашого, Різдвом Своїм радість всьому світу принесла, послежде скорботу велію мала, бачачи Сина Свого улюбленого на наругу та на катування смерть відданого, ми ж розчулене спів приносимо Тобі, Пречиста , співаючи Всемогутнього Бога: Алилуя.

Вітіі многовещанние не зможуть ізрещі всіх страждань Тобою перенесених, Спасе наш, егда воїни сплівши з тернини вінка на главу Твою і в ризу Багряного облекоша, казали: «Радуйся, Царю Юдейський» і біяху Тебе по щоках. Ми ж, Мати Божа, страждання Твоя пізнаючи, взиваємо до Тебе: Радуйся, Його ж молоком Своїм живила єси, терзаемаго бачила; радуйся, багряницею і терновним вінцем одеяннаго Зревшее. Радуйся, стражданням Його спострадавшая; радуйся, всіма учнями Його оставленнаго бачила. Радуйся, неправедними судіямі Його осужденнаго Зревшее; радуйся, многоскорбная Мати Божа, печаль нашу в радість перетворюєш.

Бажаючи врятувати Ісуса, промовив Пілат юдеям: «Є звичай нам, так Єдиного вам відпущу, хощете чи убо відпущу вам Царя Юдейського?» Вси ж взивали, кажучи: «Не Його, але Варрава!» Оспівуючи милосердя Боже, отдавшаго Сина Свого Єдинородного на хресну смерть, так спокутує ни від вічної смерті, співаємо Йому: Алилуя.

Стіна і огорожу будь нам, Владичице, знемагаючим від скорботи і хвороб. Ти бо і Сама страждала єси, чуючи іудеїв кричущих: «Розіпни Його». Нині ж почуй нас, кричущих до Тебе: Радуйся, Мати милосердя; от'емлющая всяку сльозу від люте стражденних; радуйся, сльозу розчулення нам подає. Радуйся, тих, хто гине грішників рятує; радуйся, заступництво християн непостидное. Радуйся, від пристрастей нас позбавляєш; радуйся, серцем скорботним відраду подає. Радуйся, многоскорбная Мати Божа, печаль нашу в радість перетворюєш.

Спів всеуміленное приносимо Спасителю світу, на вільне страждання Шедше і Хрест Свій які несли на Голгофу розп'яття Його; стояху при Хресті Ісусового мати Його, Марія Клеопова і Марія Магдалина. Ісус же, бачивши Матір і учня стоящ, його ж любляше, дієслова Матері Своїй: «Жінко, ось син Твій!» потім дієслова учневі: «Се Мати твоя!» І від того години поять Ю учень геть. Ти, Мати Божа, бачачи на Хресті Сина і Господа Свого терзающіся, волала гірко Богу: Алилуя.

Світлі Мій, Боже Предвічний і Творче всіх тварюк, Господи, како терпіші пристрасті на Хресті? - Чиста Діво, хто плаче глаголаше про країну Твоєму Різдво: «Сину Мій, паче всіх матерів звеличена Бих Аз, але, на жаль" Мені, нині Тебе бачачи розп'ята розпалює утробі »; ми ж сльози проливаємо, Тобі внімающе, взиваємо до Тебе: Радуйся, радості і веселощів позбавлена; радуйся, вільна страждання Сина Свого на Хресті бачила. Радуйся, Чадо Своє улюблене ураженим Зревшее; радуйся, овечок, бачачи Чадо Своє, яко Агнця, на заколення відома. Радуйся, Ізбавителя виразок душевних і тілесних виразками покритаго бачила; радуйся, Сина Свого воскрес із мертвих Зревшее. Радуйся, многоскорбная Мати Божа, печаль нашу в радість перетворюєш.

Чудотворна ікона Божої Матері «Семистрільна» менш знаменита, ніж схожа на неї ікона «Пом'якшення злих сердець». Однак з історії відомо, що Богородиця посилала многую допомогу людям через неї. Обидві ікони мають особливу благодать допомагати в сімейному житті, вирішенні будь-яких конфліктів і при інтригах ворогів.

Як дізнатися ікону «Семистрільна»

Існує безліч ікон Божої Матері, проте на всіх них зображена Одна Жінка - Мати Господа Ісуса Христа, Цариця Небесна, Пречиста Діва Марія. Багато ікони схожі один з одним, відносяться до одного типу. Ікони «Пом'якшення злих сердець» і «Семистрільна» схожі особливо сильно: Богородиця зображається на них без Немовляти (іноді зі сплячим або померлим Немовлям, що символізує, що люди своїми гріхами знову вбивають Ісуса Христа) зі складеними в молитві руками. В Її грудей - сім стріл на іконі «Семистрільна» і сім кинджалів на «Пом'якшення злих сердець». На «Семистрільна» в груди Діви Марії встромлені по сторонам три і чотири стріли, а на «Пом'якшення злих сердець» в неї встромлені кинджали - по три праворуч і ліворуч, один - внизу.

Таке страшне зображення мучимой Богородиці було створено близько XVII століття, коли почався період символізму в іконопису. Іконописець прагнув явно показати слова святого Симеона, котра знайшла Божу Матір і Немовляти Христа в Єрусалимського храму й став пророкувати й що Їй «меч душу прошиє». Слова ці означали, що Вона буде страждати, бачачи муки і смерть за рід людський Свого Сина і Господа, Боголюдини Ісуса Христа. Богослови тлумачать їх і інакше: гріхи людські, немов зброю, пронизують серце Богородиці, Вона співчуває всім несправедливо скривдженим і мучить.

Саме ця зброя у вигляді стріл зображено на іконі «Семистрільна». Їх сім, тому що ця цифра - число повноти, знак великого горя, яке зазнала Божа Матір, і число смертних гріхів, які здійснюють люди, терзая тим самим Богородицю.

Образ «Семистрільна» був, як більшість чудотворних ікон, чудово явлений. Він знаходився в забутті, на сходовому прольоті в дзвіниці Іоанно-Богословської церкви в нудило, у Вологди. Але одного разу ікона «Семистрільна» явилася уві сні хворому селянинові, довго страждав і молівшемуся Богородиці про зцілення. До сну він ні разу не бачив цей образ. Селянин пішов в храм і благав впустити його на дзвіницю - але ж це приміщення тільки для дзвонарів, сторонніх людей туди і в нинішніх храмах не пускають. Ось і селянину, який намагався пояснити, що на дзвіниці повинна знаходиться чудотворна ікона, відмовляли. Але він вірив, що саме після того, як він додасться до ікони (помолиться перед іконою і поцілує її з благоговінням), його хвороба відступить. Служителі храму самі не пам'ятали про те, що на дзвіниці є ікона і були дуже здивовані, коли, впустивши нарешті хворого, знайшли запорошений і темний лик Богородиці. Після богослужіння перед нею хворий дійсно зцілився. Звістка про це поширилася по Вологді, був складний акафіст «Семистрільна» іконі, через яку багато людей стали набувати просимо. У XIX столітті Богородиця після молитви городян і духовенства Вологди перед цією іконою зупинила епідемію смертельної хвороби - холери.

Ікони «Семистрільна» Богородиці і «Пом'якшення злих сердець» зараз відносять до одного типу, і день їх пам'яті один - у Неділю всіх святих (перший тиждень після свята Трійці).

Сильна молитва Семистрільна іконі Божої Матері - акафіст, який читається перед іконою

Акафіст - це тривалий молитвословие, яке може бути здійснено і в храмі, в складі молебню, який відслужив священик на ваше замовлення, і вдома.
Образ «Семистрільна» має особливу благодать допомагати віруючим людям, що моляться перед ним про:

Спокійного сімейного життя,
Примирення ворожнечі друзів, подружжя, колег,
Спокійного дозволу судової тяжби,
Конфліктах на роботі, їх попередженні та вирішенні.

Читати акафіст Семистрільна іконі можна один раз або за всі дні, поки не згасне конфлікт або НЕ улагодяться ваші труднощі. На тривале щоденне читання акафісту краще взяти благословення у священика, описавши йому ситуацію - можливо, батюшка також підкаже вам шляхи вирішення сварки.

Молитвами Пречистої Діви Марії нехай береже вас Господь Ісус Христос!

Дивитися відео акафісту Божої Матері «Семистрільна»:

Кондак 1

Ікос 1

Кондак 2

Ікос 2

Кондак 3

Ікос 3

Кондак 4

Ікос 4

Кондак 5

Ікос 5

Кондак 6

Ікос 6

Кондак 7

Ікос 7

Кондак 8

Ікос 8

Кондак 9

Ікос 9

Кондак 10

Ікос 10

Кондак 11

Ікос 11

Світлі Мій, Боже Предвічний і Творче всіх тварюк, Господи, како терпіші пристрасті на Хресті? - Чиста Діво, хто плаче глаголаше про країну Твоєму Різдво: «Сину Мій, паче всіх матерів звеличена Бих Аз, але, на жаль" Мені, нині Тебе бачачи розп'ята розпалює утробі »; ми ж сльози проливаємо, Тобі внімающе, взиваємо до Тебе: Радуйся, радості і веселощів позбавлена; радуйся, вільна страждання Сина Свого на Хресті бачила. Радуйся, Чадо Своє улюблене ураженим Зревшее; радуйся, овечок, бачачи Чадо Своє, яко Агнця, на заколення відома. Радуйся, Ізбавителя виразок душевних і тілесних виразками покритаго бачила; радуйся, Сина свого воскрес із мертвих Зревшее. Радуйся, многоскорбная Мати Божа, печаль нашу в радість перетворюєш.

Кондак 12

Благодать подай нам, Спасе Всемилостивий, на Хресті Дух Свій іспустівий і гріхів наших рукописання раздравий. «Се, Світло Мій ласкавий, Бог Мій згас на Хресті», - Діва стеняще глаголаше. «Постараємося, Йосипа, до Пилата приступити і випроси знятт з древа Вчителі Твого. Уязвленнаго Тебе бачивши без слави нага на дереві, Чадо Моє, душу Мою пройде зброю по проречена праведного Симеона », - провидить Мати Божа, волаючі: Алилуя.

Ікос 12

Співаючи милосердя Твоє, Чоловіколюбче, поклоняємося багатства милості Твоєї, Владико. «Створення Твоє врятувати хоча, смерть підняв Ти», - сказав Пречиста, але воскресінням Твоїм, Спасе, помилуй всіх нас, ми ж Пречистої Матері Твоєї зі зворушенням кличемо: Радуйся, мертва зряще умер преблагаго Господа; радуйся, цілувалися тіло Сина Свого улюбленого. Радуйся, Світлана Свого нагою уязвленнаго мерця зріла єси; радуйся, Світлана Свого гробу зрадила. Радуйся, плащаницею новою Тіло Його обвівшая; радуйся, воскреслим Його бачила. Радуйся, многоскорбная Мати Божа, печаль нашу в радість перетворюєш.

Кондак 13

Про Всепетая Мати, яка знемагає від скорботи у Хреста Сина Свого і Бога, почуй зітхання і сльозам нашим і визволи від скорботи, хвороб і від вічної смерті всіх, хто надіється на невимовне Твоє милосердя і кричущих Богу: Алилуя.

(Цей кондак читається тричі, потім ікос 1 і кондак 1)