Сергій Олександрович Єсенін. Сергій Єсенін Сергій Єсенін жанри творчості

Важко знайти людину, яка б не був знайомий з творчістю великого російського лірика - Сергія Єсеніна. Його поезія настільки глибока, ніжна, емоційна, що з перших рядків занурюєшся в вірші і залишаєш їх в серці назавжди.

Біографія Єсеніна досить суперечлива. З багатьох творів ми дізнаємося про його розпусне життя, знаємо, що автор користувався популярністю у жінок, так і сам був дуже влюбливим. Але в той же час ми бачимо чудову людину, лірика, чоловіка, серце якого сповнене любов'ю до Батьківщини і повагою до жінки.

Практично в кожному вірші поет описує красу Батьківщини, її безмежні простори, приємний шум зелені, стрункі берези і сині озера. У будь-який час року, переживаючи важкі часи, виходячи на шлях революції, для автора Росія завжди була прекрасна. Він милувався нею, але в той же час його не покидала думка про важку і суворій долі рідної країни. Поезія Єсеніна глибоко патріотична, але в ній зберігається особливий стиль, який притаманний поетові-лірику.

Говорячи про поезію Єсеніна, неможливо не згадати його вірші про кохання. Любовна лірика поета - це моя улюблена частина творів, які завжди читаються на одному диханні. Особливе розуміння відносин між чоловіком і жінкою прийшло до поета в останні роки життя. Саме зрілий погляд на любов показаний в збірці віршів «Перські мотиви». В останні роки життя був написаний вірш «Лист до жінки», в якому, як мені здається, автор просить вибачення в усіх дам, яких колись любив, але не зміг зберегти любов.

Творчість Єсеніна - творчість справді великого національного поета. Воно не вкладається ні в які рамки «селянської поезії». Однак за життя Єсенін був міцно прив'язаний критикою до групи «селянських поетів». Близький друг Єсеніна поет Сергій Городецький розповідає: «Він терпіти не міг, коли його називали пастушком, Лелем, коли робили з нього виключно селянського поета. Відмінно пам'ятаю його сказ, з яким він говорив мені в 1921 році про подібному трактуванні його ». Пізніше, в 1924 році, Єсенін зізнавався одному з друзів: «Якби ти знав, до чого мені набридло бути селянським поетом! Навіщо? Я просто поет, і справа з кінцем! »

«Традиційний» погляд на Єсеніна як на селянського поета, явно звужує ідейні, естетичні, тематичні межі його поезії і свідомо знижують ту величезну роль, яку відіграла творчість Єсеніна в розвитку всієї радянської і світової поезії, довго панував у критичній літературі про поета. Певною мірою він дає знати про себе і сьогодні.

Безперечно коріння поезії Єсеніна - в Рязанської селі. Не випадково з такою гордістю говорив він у віршах про селянське первородство: «У мене батько - селянин, ну, а я - селянський син». Не випадково в революційні дні сімнадцятого року Єсенін бачить себе продовжувачем Кольцовском традицій.

Але не слід забувати і випустити з уваги ще одну дуже важливу обставину. Росія була країною селянства. Три російські революції XX століття - це революції в селянській країні. Селянське питання завжди хвилювало передові уми Росії. Згадаймо Радищева, Гоголя, Салтикова-Щедріна, Льва Толстого.

Історією був дан Росії один-єдиний шлях вирішення «селянського питання» - шлях соціалістичної перебудови російського села. Приймаючи цей шлях розумом, Єсенін відчував серцем, що подолати його Русі селянської буде далеко не так легко і просто, як це здавалося іншим його сучасникам. Звідси постійні тривожні, часом болісні роздуми Єсеніна про майбутнє селянської Русі.

Важко уявити те хвилювання, яке пережив Єсенін, коли тримав у руках рукопис «Анни Снегиной», на останній сторінці якої була позначена дата її народження: «січень 1925 Батум».

Якщо в поемі «Пісня про великий похід» велику увагу Єсеніним приділено розповіді про ті історичні передумови, які призвели до краху самодержавства, то в «Анні Снегіной» головна тема - Жовтень, село. Поема сповнена драматичних колізій, пов'язаних з долею народу, і перш за все селянських мас, в революції.

Скільки зримих, конкретно-історичних подій Жовтневої епохи і перш за все непримиренної класової боротьби в російському селі, скільки загальнолюдського, вічного, що століттями становило суть духовної та тілесної життя роду людського і що продовжує хвилювати нас всіх і кожного, зміг вмістити Єсенін в характери, вчинки , а точніше - в складні, драматично суперечливі долі своїх головних героїв і перш за все Анни Снегиной. Він наділив їх глибоко індивідуальними, неповторними рисами. Кожен з них живе на сторінках поеми своїм життям! У кожного в серці своя любов; кожен з них по-своєму помиляється і помиляється в пошуках істини, нарешті, по-своєму бачить красу світу і всією душею відданий Росії.

Час - найсправедливіший критик. Нині всім нам ясно, що в «Анні Снегіной», «Пісні про великий похід», «Країні негідників» і інших епічних творах Єсеніна з найбільшою повнотою розкривається його творчий шлях як художника, який разом з іншими зачинателями радянської літератури закладав в ті роки фундамент поезії соціалістичного реалізму.

Вся поезія Єсеніна спрямована на те, щоб підтримати, окрилити людини, розкріпачити його духовно і створити для нього такі умови суспільного життя, щоб він дійсно зміг стати Людиною.

З публіцистичної пристрастю і громадянської переконаністю і одночасно з величезною художньою силою говорить Єсенін про непримиренного, соціально-класовому зіткненні двох моральних, етичних засад в сучасному суспільному житті, про двох «концепціях» Людини, а іншу принесла людству Жовтнева революція.

Вірш «Русь», як і ряд інших, давало Єсеніну повне право сказати пізніше про те, що відділяло його творчість від буржуазно-декадентської літератури в роки світової війни: «Різка відмінність з багатьма петербурзькими поетами в ту епоху позначилося в тому, що вони піддалися войовничому патріотизму, а я, при всій своїй любові до рязанським полях і до своїх співвітчизників, завжди різко ставився до імперіалістичної війні і до войовничому патріотизму У мене навіть були неприємності через те, що я не пишу патріотичних віршів на тему "грім перемоги, раздавайся », але поет може писати тільки про те, з чим він органічно пов'язаний»

Єсенін був кровно пов'язаний з життям народу і перш за все з життям російського селянства. Краса рідних російських роздолля, мова співгромадян, молодецька завзятість і сумна біль російської пісні, в якій дзвенить народна душа, - все це було для поета органічно рідним і близьким. Все, що несло горе і страждання його народу, було чуже поетові. Есенинская лірика сягає своїм корінням в ту реальну дійсність, яка оточувала поета. Урочисто, заклично звучать багато есенинские вірші перших революційних років. Примітно в цьому відношенні відомий вірш «Небесний барабанщик», створене поетом у 1918 році.

Листям зірки ллються

У річки на наших полях.

Хай живе революція

На землі і на небесах!

Душі кидаємо бомбами,

Сіємо пургового свист.

Що нам слина іконна

У наші ворота височінь?

Чи нам страшні полководці

Білого стада горил?

Завихрена кіннотою рветься

До нового берега світ.

Всі разом, нероздільно стає в творах поета, присвячених епосі Жовтня, пафос історизму і революційної романтики, все чіткіше проявляється в них риси, такі характерні для епічної поезії.

У 1925 році на Кавказі - в Баку і Тбілісі - виходять дві нові книги Єсеніна - «Русь Радянська» та «Країна Радянська».

На жаль, багато, дуже багато, писали про Єсеніна, особливо невдовзі після смерті поета, бачили в ньому перш за все лише «співака минає патріархальної селянської Русі». Знаходилися критики, які взагалі були готові «відлучити» Єсеніна-поета і особливо громадянина від революційної дійсності.

Відірвати поета від найважливіших подій його епохи, протиставити його творчість часу та історії, представити його поза соціальних бур революційних потрясінь, свідком і очевидцем яких він був, - це означає вбити поета, вбити суспільне і національне звучання його поезії.

Він чинив так за велінням свого серця, своєї совісті, свого громадянського обов'язку:

Тепер року пройшли,

Я в віці іншому.

І відчуваю, і мислю по-іншому.

Поезія Єсеніна надзвичайно драматична і правдива, вона сповнена гострих соціальних конфліктів і поістене трагедійних колізій, часом, здавалося б, непереборних протиріч. «Сорокоуст» і «Анна Снегина», «Пугачов» і «Пісня про великий похід», «Русь що йде» і «Капітан землі», «Сповідь хулігана» і «Станси», «Москва шинкарська» і «Перські мотиви» - спочатку важко навіть уявити, що всі ці поеми і вірші написав один чоловік і за такий короткий час.

І тим прикріше і прикро, що в минулому суперечності в поглядах і творчості поета найчастіше пояснювалися лише індивідуальними рисами характеру Єсеніна, «роздвоєністю» його особистості, іншими суб'єктивними мотивами.

Особливо наголошувалося на думку про «раздовенності» ліричного героя поезії Єсеніна, про ідилічне закоханості поета в російську патріархальну старовину і «відстороненості» від революційної дійсності, коли мова заходила про таких віршах і поемах, як «сорокоуст», «Чорна людина», «Сповідь хулігана »,« Москва шинкарська »,« Я останній поет села. ». При цьому довгий час нехтувалося з уваги інша, об'єктивна сторона життя і творчості поета. Драматизм поезії Єсеніна породжений передусім тими історичними умовами, в яких поет жив і створював свої твори. Протиріччя у поглядах і творчості Єсеніна були глибоким і серйозним відображенням явищ самого життя. Не треба згладжувати протиріччя Єсеніна, не треба випрямляти його життєвий шлях. Цього не можна робити навіть при самих благих намірах.

Саме в останні роки талант Єсеніна став виражатися особливо повно і багатогранно. І поет це відчував. В автобіографії, написаній ним в липні 1924 року, він зазначав: «Тут не все сказано. Але я думаю, мені поки що рано підводити будь - які підсумки собі. Життя моє і моя творчість ще попереду ». Свідомість, що життя попереду, не покидало поета і пізніше.

Бєлінський якось зауважив, що сила геніального таланту заснована на живому, нерозривній єдності людини і поета. Саме це злиття людини і поета в ліриці Єсеніна змушує прискорено битися наші серця, страждати і радіти, любити і ревнувати, плакати і сміятися разом з поетом.

Єсенін був глибоко переконаний: «Поетові необхідно частіше думати про смерть, і що тільки, пам'ятаючи про неї, поет може особливо гостро відчувати життя». «Він був живим, б'ється грудкою тієї артистичності, яку слідом за Пушкіним ми кличемо вищим моцартівським початком, моцартовской стихією» - так сприймав вірші Єсеніна Борис Пастернак.

Багато поетів, чия ліра зазвучала вже після Єсеніна, пережили радість першої зустрічі з його віршами, у кожного з них в душі «свій Єсенін», кожен з них сказав своє живе, схвильоване слово про великого поета.

Сергій Єсєнін. Ім'я великого російського поета - знавця народної душі, співака селянської Русі, знайоме кожній людині, вірші давно стали російською класикою, а в день народження Сергія Єсеніна збираються шанувальники його творчості.

Ех ви, сани! Що за сани!

Дзвони мерзлі осик.

У мене батько - селянин,

Ну, а я - селянський син.

Сергій Єсенін: біографія російського поета

Рязанська область. У 1895 році народився поет, творами якого і сьогодні захоплюються шанувальники його творчості. 3 жовтня - день народження Сергія Єсеніна. З дитинства хлопчик перебував на вихованні заможного і підприємливого діда по материнській лінії, великого знавця церковної літератури. Тому серед перших вражень дитини духовні вірші, співали бродячими сліпими, і казки улюбленої бабусі, натрапивши майбутнього поета на власну творчість, яке взяло старт у 9-річному віці.

Сергій закінчив 4 класи місцевого земського училища, хоча провчився 5 років: через незадовільний поведінки був залишений на 2-й рік. Продовжив отримання знань в Спас-Клепиковських церковно-приходській школі, що готувала сільських вчителів.

Столиця міст руських: початок нового життя

У 17-річному віці поїхав до Москви, влаштувався на роботу в м'ясну лавку, де його батько служив прикажчиком. Після конфлікту з батьком змінив роботу: перейшов в книговидавництво, а потім в друкарню коректором. Там він познайомився з Ізрядновой Ганною, яка народила йому, 19-річному, в грудні 1914 року сина Юрія, розстріляного в 1937 році за безпідставним вироком про замах на життя Сталіна.

В період перебування в столиці поет брав участь у літературно-музичному гуртку ім. Сурикова, приєднався до бентежно-налаштованим робочим, за що удостоївся уваги поліції. У 1912 році став як вільний слухач відвідувати заняття Народного університету А. Шанявського в Москві. Там Єсенін отримав основи гуманітарної освіти, слухаючи лекції з західноєвропейської і російської літератури. День народження Сергія Єсеніна знають багато шанувальників його творчості - 3 жовтня 1895 року. Його твори перекладено багатьма мовами, входять в обов'язкову шкільну програму. За сьогоднішній час багатьох цікавлять, які відносини поет вибудовував з прекрасною статтю, любили жінки Сергія Єсеніна, відповідав він взаємністю? Що (або хто) надихало його творити; творити так, що через століття його вірші актуальні, цікаві, улюблені.

Життя і творчість Сергія Єсеніна

Перша публікація відбулася в 1914 році в столичних журналах, а початком успішного дебюту став вірш «Береза». Буквально через сторіччя день народження Сергія Єсеніна буде відомий практично кожному школяреві, а поки поет ступав на свою тернисту дорогу, що веде до слави і визнання.

У Петрограді, куди Сергій переїхав навесні 1915 року, вважаючи, що вся літературне життя сконцентрована саме в цьому місті, читав свої твори Блоку, до якого особисто прийшов знайомитися. Привітний прийом оточенням знаменитого поета і схвалення ними віршів окрилили посланця російського села і безкраїх полів на подальшу творчість.

Визнано таким, що, публікуємо, читаємо

Талант Сергія Єсеніна визнали Городецький С.М., Ремізов А.М., Гумільов Н.С., знайомством з якими молодий чоловік був зобов'язаний Блоку. Майже всі привезені вірші були опубліковані, і Сергій Єсенін, біографія якого по сьогоднішній день викликає інтерес у шанувальників творчість поета, став широко відомий. У спільних поетичних виступах з Клюєвим перед публікою, стилізованих під народну, селянську манеру, молодий златокудрий поет поставав в сап'янових чобітках і розшитій сорочці. Зблизився з товариством «новокрестьянскіх поетів» і сам захоплювався даним напрямком. Ключовою темою поезії Єсеніна була Русь селянська, любов до якої пронизує все його твори.

У 1916 році був призваний в армію, але завдяки турботі і турботам своїх друзів отримав призначення санітаром у військово-санітарний поїзд імператриці Олександри Федорівни, що дозволило поетові без перешкод відвідувати літературні салони, виступати на концертах, бути присутнім на прийомах у меценатів.

Русь селянська в творчості поета

Жовтневу революцію прийняв по-своєму радісно і з натхненням написав ряд невеликих поем «Небесний барабанщик», «Инония», «Йорданська голубка», пройнятих передчуттям прийдешніх змін; життя і творчість Сергія Єсеніна знаходилися на початку нового, ще незвіданого шляху - шляху слави і визнання.

У 1916 році побачила світ дебютна книга Єсеніна «Радуниця», із захопленням зустрінута критиками, які виявили в ній новий напрямок, природний смак автора і його юну безпосередність. Далі, з 1914 по 1917 рік, вийшли в друк «Голубень», «Русь», «Марфа-Посадніца», «Микола», відмічені якимось особливим, есенинским стилем з олюднення тварин, рослин, явищ природи, що утворюють разом з людиною , пов'язаних корінням з природою, цілісний, гармонійний і прекрасний світ. Картини есенинской Русі - благоговейной, що викликає майже релігійне почуття у поета, пофарбовані тонким розумінням природи з палаючої піччю, собачим закутиною, некошений сінокосом, болотними топямі, хропінням табуна і гомоном косарів.

Другий шлюб Сергія Єсеніна

У 1917 році поет одружився на Миколаївні, від шлюбу з якою на світ з'явилися діти Сергія Єсеніна: син Костянтин і дочка Тетяна.

В цей час до Єсеніну приходить справжня популярність, поет стає затребуваний, його запрошують на різні У 1918 - 1921 роках дуже багато подорожував по країні: Крим, Кавказ, Архангельськ, Мурманськ, Туркестан, Бессарабія. Працював над драматичною поемою «Пугачов», навесні їздив в Оренбурзькі степи.

У 1918-1920 роках поет зблизився з Марієнгоф А.Б., Шершеневичем В.Г., і захопився імажинізмом - постреволюційним літературно-художньою течією, в основі якого лежав футуризм, який претендував на побудову «мистецтва майбутнього», абсолютно нового, який заперечує весь попередній художній досвід. Єсенін став частим відвідувачем літературного кафе «Стійло Пегаса», що в Москві біля Нікітських воріт. Поет, який прагнув пізнати «комуною здиблену Русь», лише частково поділяв прагнення новоствореного напрямку, метою якого було очищення форми від «пилу змісту». Він все також продовжував сприймати себе поетом «Русі минає». У його віршах з'явилися мотиви побуту, «розбитого бурею», п'яною видали, на зміну якій приходить надривна туга. Поет постає скандалістом, хуліганом, пияком із закривавленою душею, бреде з кубла в кубло, де його обступає «чужий і регочучий набрід» (збірники «Москва шинкарська», «Сповідь хулігана» і «Вірші скандаліста»).

У 1920 році розпався трирічний шлюб з З. Рейх. Діти Сергія Єсеніна пішли кожен власним шляхом: Костянтин став знаменитим футбольним статистиком, а Тетяна - директором музею свого батька і Членом Спілки письменників.

Айседора Дункан і Сергій Єсенін

У 1921 році Єсенін познайомився з танцівницею Айседора Дункан. Вона не говорила по-російськи, поет, багато читав і високоосвічений, не знав іноземних мов, але з першої зустрічі, при погляді на танець цієї жінки Сергія Єсеніна необоротно потягнувся до неї. Пару, в якій Айседора була старша на 18 років, не зупиняла різниця у віці. Свого улюбленого найчастіше називала «ангелом», а він її кликав «Ізидора». Безпосередність Айседори, її запальні танці зводили Єсеніна з розуму. Вона ж сприймала його як слабкого і незахищеного дитини, ставилася до Сергія з трепетною ніжністю і навіть з часом вивчила десяток російських слів. У Росії кар'єра Айседори не найліпшим чином, тому що радянська влада не надали поле діяльності, на які вона розраховувала. Подружжя зареєстрували шлюб і взяли спільне прізвище Дункан-Єсеніни.

Після весілля Єсенін з дружиною багато подорожував по Європі, відвідав Францію, Німеччину, Канаду, Італію, Бельгію, США. Дункан всіляко намагалася створити піар чоловікові: організовувала переклади його віршів і їх публікацію, влаштовувала поетичні вечори, але за кордоном його визнавали виключно як додаток до відомої танцівниці. Поет сумував, відчував себе незатребуваним, нікому не потрібним, у нього почалася депресія. Єсенін став випивати, між подружжям відбувалися часті несамовиті сварки з відходами та подальшими примирення. Згодом ставлення Єсеніна до дружини, в якій він вже бачив не ідеал, а звичайну старіючу жінку, змінилося. Він все також напивався, зрідка бив Айседору, скаржився друзям, що вона до нього прилипла і не відлипає. Пара розпалася в 1923 році, Єсенін повернувся в Москву.

Останні роки творчості Єсеніна

У подальшій творчості поет дуже критично викриває радянську владу ( «Країна негідників», 1925 рік). Після цього починається цькування поета, звинувачення його в бійках і пияцтві. Протягом останніх двох років життя пройшли в регулярних роз'їздах; Сергій Єсенін - російський поет, переховувався від судових переслідувань, три рази здійснював подорож на Кавказ, їздив до Ленінграда і постійно відвідував Константиново, ніколи не перериваючи з ним зв'язку.

У цей період виходять твори «Поема про 26», «Перські мотиви», «Анна Снегина», «відрадила гай золота». У віршах головне місце як і раніше займає тема батьківщини, що набуває тепер відтінки драматизму. Цей період лірики все більше відзначається осінніми пейзажами, мотивами підбиття висновків і прощання.

До свиданья, мій друг, до побачення ...

Восени 1925 поет, намагаючись заново почати сімейне життя, поєднувався з шлюбом з Софією Андріївною - онукою Льва Толстого. Але цей союз не був щасливим. Життя Сергія Єсеніна котилася під укіс: алкогольна залежність, депресія, тиск керівних кіл послужило причиною того, що дружина помістила поета в психоневрологічну лікарню. Про це знало лише вузьке коло людей, але знайшлися доброзичливці, посприяв встановленню цілодобового спостереження за клінікою. Чекісти стали вимагати у П.Б.Ганнушкин - професора даної клініки - видачі Єсеніна. Останній відмовився, а Єсенін, почекавши зручний момент, перервав курс лікування і в натовпі відвідувачів покинув психоневрологічне заклад і поїхав до Ленінграда.

14 грудня закінчив роботу над поемою «Чорна людина», на яку витратив 2 роки. Опубліковано твір було вже після смерті поета. 27 грудня через під пера Сергія Єсеніна вийшло його фінальне твір «До свиданья, друг мій, до побачення». Життя і творчість Сергія Єсеніна підходили до кінця, страшному і незрозумілому. Не стало російського поета, тіло якого знайшли повішеним у готелі «Англетер» в ніч на 28 грудня 1925 року.

У день народження Сергія Єсеніна вшанувати його пам'ять збираються у всіх куточках Росії, але найбільш масштабно заходи проходять в рідному Константинові, куди з'їжджаються з усіх куточків планети тисячі шанувальників творчості поета.

Єсенін, Сергій Олександрович, поет (3.10 1895 село Константиново, Рязанської губ. - 28.12.1925 Ленінград) (див. Його біографію). Народився в селянській родині, ріс в будинку діда-старовіра, в релігійній суворості. У 1912-15 навчався в Народному університеті А. Л. Шанявського в Москві і працював коректором.

У 1914 в журналах з'являються перші вірші Єсеніна. У 1915 в Петрограді Єсенін зустрічається з Блоком і входить в тамтешні літературні кола. блок і Городецькийорієнтували його на зближення з селянськими поетами, особливо з Н. Клюєвим. Перша збірка віршів Єсеніна Радуниця(1916) був зустрінутий позитивно.

Сергій Єсенін в кадрах кінохроніки, 1918 року, 1921 року, Живий голос поета Росії

У 1917 Єсенін був близький лівим соціалістам-революціонерам (есерів). Жовтневу революцію він вітав з точки зору духовного підйому, сповнений месіанських очікувань, малювати в образі селянського раю. У 1919, під час громадянської війни, Єсенін переселився в Москву і увійшов до літературної групи імажиністів. Час від часу він віддавався розгулу в суспільстві п'яниць, повій і наркоманів.

Зустріч з американською танцівницею Айседора Дункан повела до невдалої одруження, скандалам, широко освітлювали світовою пресою, поки Єсенін був за кордоном (травень 1922 - серпень 1923). Єсенін перебував у розпачі, з якого його не змогло вивести тимчасове повернення в рідне село (1924), так само як і спроби якось пристосуватися до комуністичної дійсності. У грудні 1925 він був знайдений мертвим в номері одного з ленінградських готелів. За офіційною версією, Сергій наклав на себе руки, але є чимало даних, що його вбили за наказом влади, незадоволених його останньої антирадянської поемою Країна негідників.

За життя Єсенін був одним з найпопулярніших поетів, але пізніше партійна критика послідовно виключала його з радянської літератури. «Есенінщіна» стала негативним поняттям. Лише з 1955 його твори стали знову широко друкуватися в СРСР.

Природжений ліричний талант Єсеніна, який позначився в меланхолическом воспевании старої російської села з її луками, хмарами, хатами (наприклад, у вірші Русь) І поєднувався з релігійної образністю, розвивався завдяки різним символістським впливам (Блок, Білий), але був досить сильний, щоб завжди залишатися самим собою. До його раннім віршам, які виникли після повернення в село після першої зустрічі з містом, належать прості, дуже емоційні балади про тварин, наприклад, Пісня про собаку(1915). З ранніх років він дає і проникливі зразки любовної лірики (напр., Чи не бродити, не м'яти в кущах багряних ...).

У Єсеніна, як у Блоку і Білого, революційні події виступають в зв'язку з ідеями християнства, причому релігійний елемент, що виявляється в системі образів, або, наприклад, у вірші товаришв описі Христа, носить двоїстий характер, аж до богохульства.

У поемі Инония(1918), що нагадує своїм образною мовою картини Шагала, Єсенін малює такий бажаний йому селянський рай, вільний від порабощающего впливу міської цивілізації. У пошуках революційного змісту він звернувся до російської історії і створив ліричну драму Пугачов(1921), де мовний ексцентризм дуже ускладнює розуміння алегорій, до яких вдається поет.

Таємниці Століття - Сергій Єсенін. Ніч в Англетер

Єсенін і по натурі був схильний до меланхолії; її посилювало розчарування від того, що відбувається навколо процесу урбанізації та пролетаризації, згубних для селянства. Втеча від дійсності в розгульне життя зумовило іншу тематику його віршів, що писалися починаючи з 1920 р і надрукованих двома збірками - Исповедь хулігана(1921) і Москва кабацкая(1924). Єсенін відчуває, що йому як поетові немає місця в радянській Росії; відчай, пов'язане з цим, пронизує його сповідальну лірику.

В останні два роки життя поезія Єсеніна, часто повествовательная, багата фарбами, звуками і незвичайними словосполученнями, стає все більш ясною і простий. Розлад, який вбив його життя і привів його до трагічного кінця, був глибоко зрозумілий тисячам молодих людей, які так само, як поет, позбулися коренів і потрапили у вир цього потопу: в віршах, повних сум'яття і розгубленості, вони бачили власне життя, чули власні скарги.

Сергій Олександрович Єсенін - тонкий лірик і мрійник, глибоко закоханий в Русь. Він народився 21 вересня 1895 року в селі Константиново Рязанської губернії. Селянська родина поета була дуже бідною, і коли Сергію виповнилося 2 роки, батько відправився на заробітки. Мати не витримала відсутності чоловіка, і незабаром сім'я розвалилася. Маленький Сергійко відправився на виховання до дідуся по материнській лінії.

Свій перший вірш Єсенін написав у 9 років. Коротка його життя тривала всього 30 років, але була настільки насиченою, що зробила великий вплив на російську історію і душу кожної людини. Сотні невеликих віршів і об'ємних поем великого поета розносяться відгомонами по всій неосяжній країні і за її межами.

юний Єсенін

У діда в селі, куди був засланий Сергій, проживали троє неодружених синів. Як писав згодом Єсенін, дядька були пустотливі, і яро взялися за чоловіче виховання племінника: в 3,5 роки вони посадили хлопчика на коня без сідла і відправили скакати галопом. Вони і плавати його вчили: делегація сідала в човен, відправлялася на середину озера і викидала маленького Сергійка за борт. У 8 років поет допомагав на полюванні - правда, в якості мисливської собаки. Він плавав по воді в пошуках впольованих качок.

Були й приємні моменти в сільського життя - бабуся знайомила онука з народними піснями, віршами, переказами і оповідями. Це і стало фундаментом для розвитку поетичного початку маленького Єсеніна. Вчитися пішов в 1904 році в сільське училище, яке через 5 років успішно закінчив відмінником. Вступив в Спас-Клепиковский вчительську школу, звідки випустився в 1912 році «учителем школи грамоти». У тому ж році переїхав до Москви.

Зародження творчого шляху

У незнайомому місті поетові довелося просити допомоги у батька, і той влаштував його працювати в м'ясну лавку, де сам служив прикажчиком. Багатолика столиця захопила розум поета - він був сповнений рішучості заявити про себе, і незабаром робота в крамниці йому набридла. У 1913 році бунтар відправився служити в друкарню І.Д. Ситіна. У той же час поет примикає до «Суріковского літературно-музичному кружку», де знаходить однодумців. Перша публікація відбулася в 1914 р, коли в журналі «Маленький світ» з'явився вірш Єсеніна «Береза». Його роботи з'являлися також в журналах "Нива", "Чумацький шлях" і "проталинку".

Пристрасть до знань направляє поета в Народний університет А.Л. Шанявського. Він вступає на історико-філософське відділення, але цього стає мало, і Єсенін відвідує лекції з історії російської літератури. Веде їх професор П.М. Саккулина, якому пізніше юний поет принесе свої роботи. Особливо оцінить викладач вірш «виткані на озері червоний світло зорі ...»

Служба в друкарні знайомить Єсеніна з першим коханням Ганною Ізрядновой, і він вступає в цивільний шлюб. Від цього союзу в 1914 році народжується син Юрій. У той же час починається робота над поемами "Тоска" і "Пророк", тексти яких були загублені. Однак, незважаючи на зароджується творчий успіх і сімейну ідилію, поетові стає тісно в Москві. Здається, що його поезію не оцінять в столиці так, як хотілося б. Тому в 1915 році Сергій кидає все і переїздить до Петрограда.

Успіх в Петрограді

Насамперед на новому місці він шукає зустрічі з А.А. Блоком - справжнім поетом, про славу якого Єсенін міг в ту пору тільки мріяти. Зустріч сталася 15 березня 1915 року. Вони справили один на одного незабутнє враження. Пізніше в своїй автобіографії Єсенін напише, що в той момент з нього градом лився піт, адже він вперше в житті побачив живого поета. Блок же написав про роботи Єсеніна так: «Вірші свіжі, чисті, голосисті». Їх спілкування тривало: Блок показав юному даруванню літературне життя Петрограда, познайомив з видавцями і відомими поетами - Городецьким, Гиппиусом, Гумільовим, Ремізовим, Клюєвим.

З останнім поет дуже зближується - їхні вистави з віршами і коломийками, стилізовані під народні селянство, мають великий успіх. Вірші Єсеніна видають багато журналів Петербурга "Літопис", "Голос життя", "Щомісячний журнал". Поет відвідує все літературні зустрічі. Особливою подією в житті Сергія стає видання збірника "Радоница" в 1916 році. Роком пізніше поет одружується з З. Райх.

Революцію 1917 року поет зустрічає завзято, не дивлячись на суперечливе до неї ставлення. «Веслами відрубаних рук ви гребе в країну майбутнього» відгукується Єсенін в поемі «кобиляче кораблі» в 1917 році. Цей і наступний рік поет присвячує роботі над творами «Инония», «Преображення», «Отчарь», «Пришестя».

Повернення в Москву

На початку 1918 року поет повертається в златоглаву. У пошуках образності він сходиться з А.Б. Марієнгоф, Р. Івнева, А.Б. Кусікову. У 1919 році однодумці створюють літературний рух імажиністів (з англійської image - образ). Рух було націлене на відкриття свіжих метафор і вигадливих образів в роботах поетів. Однак Єсенін не міг повністю підтримати своїх побратимів - він вважав, що сенс віршів набагато важливіше яскравих завуальованих образів. Для нього першорядним була гармонійність творів і духовність народної творчості. Найяскравішим своїм проявом імажинізму Єсенін вважав поему «Пугачов», написану в 1920 - 1921 р

(Імажиністи Сергій Єсенін і Анатолій Мариенгоф)

Нова любов відвідала Єсеніна восени 1921 року. Він сходиться з Айседора Дункан - танцівницею з Америки. Пара практично не спілкувалася - Сергій не знав іноземних мов, а Айседора не говорила по-російськи. Однак в травні 1922 року вони одружилися, і поїхали підкорювати Європу і Америку. За кордоном поет працював над циклом «Москва шинкарська», поемами «Країна негідників» і «Чорна людина». У Франції в 1922 р був випущений збірник «Сповідь хулігана», а в Німеччині в 1923 р книга «Вірші скандаліста». На серпень 1923 г.скандальний шлюб все ж розпався, і Єсенін повертається в Москву.

творче розкриття

У період з 1923 по 1925 р відбувався творчий підйом поета: він написав шедевральний цикл «Перські мотиви», поему «Анна Снегина», філософський твір «Квіти». Головним свідком творчого розквіту стала остання дружина Єсеніна Софія Толстая. При ній була видана «Пісня про великий похід», книга «Березовий ситець», збірник «Про Росії і революції».

Пізні твори Єсеніна відрізняються філософськими думками - він згадує весь свій життєвий шлях, міркує про свою долю і долю Русі, шукає сенс життя і своє місце в новій імперії. Часто з'являлися міркування про смерть. Загибель поета досі покрита таємницею - він помер вночі 28 грудня 1925 в готелі «Англетер».