Олександр Потьомкін соло моно подорож. Всі книги про: «соло моно читати онлайн .... "Соло моно подорож свідомості пораженця"
Рух нашої цивілізації до свого майбутнього стає темою оповідання і авторського роздуми в черговому романі Олександра Потьомкіна «Соло Моно». Така науково-філософська фантастика сучасного формату. Молоді зрозуміють її краще, ніж виховані класичною літературою читачі. Але і ті й інші поринуть у вкрай цікаві, пронизані новизною, хоча і вкрай радикальні погляди напівбожевільного героя-самітника Федора Махоркіна. Соло моно - так Махоркін вирішив назвати своє дітище, людини сверхразума, очищеного від пороків бездуховності, - протиставлений тому Термінатора, який насаджується нам сьогодні як супергероя.Роман багатошаровий, в ньому багато пластів сприйняття: від милування первозданною природою тайги до підступності детективних поворотів сюжету , від міркувань про неминучу загибель Євросоюзу до проникнення в таємниці творчості Сальвадора Далі. Любитель розумної літератури, безсумнівно, буде радий цій книзі.
Роман Сенчин
абсолютна соло
АБСОЛЮТНЕ СОЛО
повість
Шість тисяч п'ятсот метрів над рівнем моря. Льодовик Ронгбук. Мій штурмовий табір ... Відразу при виході з намету очі самі знаходять Вершину. Навіть без бінокля в ясну погоду добре видно її уступи, карнизи, плечі, розколини. А якщо взяти бінокль, вона і зовсім виявляється поруч. Як це ні банально звучить, здається - варто витягнути руку, і схопиш з її верхівки жменю снігу або камінь на пам'ять ... Але ось бінокль падає на груди, і вона відсувається, але все одно на диво, до болю в стислих зубах близька. Два кілометри триста сорок вісім метрів - відстань, яке я пробігаю в долині за кілька хвилин, яке і тут, на льодовику, де повітря розріджене і неприйнятний для життя, можу подолати майже непомітно, там, трохи вище, з кожним метром розтягнеться на багато миль ; там кожен крок буде дорівнює тисячам ...
Звично, як щоранку, я дивлюся на шкалу альтиметра, і не відразу розумію, що бачу на ній. Лише через якийсь час в голові гарячим кулею лопається радість: тиск піднявся, воно росте майже на очах. Здається ... я боюся стверджувати, але здається, настав довгоочікуваний перерву в мусоні! .. Знову перекладаю погляд на Вершину, щіплем, колю, штовхаю очима той її схил, де повинен пройти маршрут мого сходження. Повітря разюче чистий, небо вже зараз, за півгодини до сходу, майже блакитне. Навколо Вершини ні хмаринки ... Так, перерва в мусоні. Нарешті мені представився шанс.
Хочеться кинутися назад в намет, розштовхати Ніну, швидше за зібрати рюкзак, надіти кішки і побігти. Побігти ось туди, до Північної сідловині, піднятися на неї, потім повернути праворуч, до стіни Чанг Ла, і далі, вище, вище, по Північно-східному гребеню, через кулуар Нортона ... І - ось він - крихітний п'ятачок. Врослий в сніг геодезичний штатив, встановлений колись китайцями скоріше не для справи, а як безперечний доказ того, що вони там побували ...
Три роки тому я вже стояв поруч з цим штативом, я пізнав радість перебування на найвищій точці Землі, я бачив нескінченну гірську країну на сході і природне закруглення планети на заході; п'ятнадцять хвилин я був вище всіх ... Мій партнер по зв'язці кашляв, сидячи навпочіпки, - він не був для мене конкурентом ...
Але що змушує мене йти туди знову, на цей раз в поодинці, без кисню, без скельних гаків, мотузки, навіть без рації? Таке сходження журналісти явно іронічно називають «в альпійському стилі». За їх поданням, це означає - швиденько, з льодорубом, як з паличкою, туди, потім, так само швиденько, - назад ... Альпіністи не люблять розповідати про труднощі, тому у людей складається враження, що піднятися на гору - нікчемна справа.
Коли я оголосив, що хочу зробити одиночне сходження «в альпійському стилі" не на Монблан або Ельбрус, а на Вершину - на Вершину світу, тут же почув потік глузливих, систематичні непорядні або явно відгуків. Тверезі оцінки фахівців тонули в цьому потоці. Але за знущанням, за насмішкою ясно чулося обурення і ображених: як це так ?! На Вершину, яку сотні років вважали неприступною, священної, підкоряючи яку загинули десятки і десятки людей, на яку йдуть групами, в зв'язках, щоб один одного підтримувати, один одному допомагати, хтось хоче забігти якось недбало, точно би мимохідь, жартома.
Я розумію і приймаю їх образи і злість. Для них сходження повинно бути військовою операцією - з величезним, схожим на містечко штабом, з медпунктом, батареєю кисневих балонів, з радіостанцією, щоб оповіщати мир про кожен крок восходітельскіх загонів; потрібно, щоб каравани шерпів несли в проміжні табору рюкзаки з кілограмами вантажу, щоб альпіністи рубали ступені, наводили мотузкові переправи, искололи гору гаками; хто-небудь обов'язково повинен загинути або, принаймні, отримати перелом, обпалити очі, обморозитися. І врешті-решт одна зв'язка з п'яти-семи - якщо пощастить! - досягне мети. Підкорить. І світ зрадіє ...
Я кидаю виклик цих операціях. Я впевнений, що на Вершину можна піднятися інакше ... двадцятого червня мене привезли до льодовика Ронгбук, на висоту п'ять тисяч і шістсот метрів, де кінчається стежка; все необхідне вмістилося в звичайному джипі ... Зі мною нікого, крім Ніни, малознайомій, майже випадкової жінки, з якою я зустрівся вже тут, в Гімалаях, і в разі потреби оформив членом експедиції - нічого не розуміючи в медицині, вона вважається медичним працівником.
Звичайно, не сперечаюся, вона злегка згладжує моє самотність тут, вона допомагає мені, готуючи їжу, наводячи порядок, стираючи в струмку білизна, і все ж тепер, через два місяці, я починаю, в таємниці від себе самого, жаліти, що я тут не один. Що прожив не один ці два місяці ... Хто знає, що відкрилося б мені, не розмовляй я ні з ким, крім своєї душі, не бачачи нікого живого, окрім бабаків і воронів ... Ченці роками перебували тут в повній самоті, і багато хто так в нього занурювалися, що в підсумку відмовлялися назавжди не тільки від людського суспільства, але і від їжі, і зникали. Ніхто не бачив їх мертвими ...
Але я не хочу зникати, я дуже хочу повернутися вниз, в світ людей, машин, комп'ютерів, хмарочосів. І щоб повернутися, мені потрібно пройти два кілометри триста сорок вісім метрів вгору. Зробити кілька фотознімків у штатива китайців і спуститися. І тоді я буду мати перед собою право сісти в джип, а потім в літак ... Підйом і спуск, за моїми розрахунками, повинен зайняти три доби. Дві ночівлі. Дві ночівлі вище семи тисяч метрів, де практично немає кисню, куди жодного разу не забралися жодна жива істота, крім людини ...
Всіляко себе заспокоюючи, давлячи неймовірний свербіж негайно вирушити в дорогу, привалювати до складеної з плоских каменів стіні; нею з трьох сторін ми з Ніною огородили наш намет, щоб уберегтися від постійних і часом дуже жорстоких вітрів. Погляд мій приклеєний до Вершини.
Ось показався край величезного гірського сонця. Сніг і лід спалахнули, загорілися десятками колірних відтінків, а камені навпаки - стали ще чорніше, суворіше; Вершина немов би ще відсунулася, відскочила від мене. І я тут же відчув, що нетерпіння, що зудить в грудях, притихло. Разом з сонцем повертається тверезість.
Намет заколихалося - це прокинулася, почала вибиратися з спального мішка Ніна. Маленька, худа дівчинка з веснянками на гострому носі. При всьому бажанні їй не даси і двадцяти, хоча недавно ми відзначили з нею тридцятому й першому її день народження ... Якби я не бачив, як вона трималася на спуску з одного з найнебезпечніших восьмитисячників, Тьянбоче, коли її потужні, досвідчені партнери падали без сил , а вона їм допомагала піднятися, підбадьорювала, ніколи не подумав би, що вона здатна хоча б вийти за місто на своїх двох. Але вона молодець - кілька нервових зривів за ці місяці можна і не брати до уваги. Це на нашому фоні більш ніж скромний показник.
Два місяці в тісному наметі серед снігів і каменів, два місяці кисневого голодування, коли, буває, для вирішення самої елементарної задачі потрібно неймовірне зусилля; два місяці очікування паузи в постійних снігопадах і штормах. В таких умовах і самий психічно стійка людина може запросто стати психопатом ... Так, траплялося, ми сварилися і цілими днями дулися, роблячи вигляд, що не помічаємо один одного, і в такі моменти Ніна або бродила в самоті між крижаних веж на найближчій морені, або подовгу щось писала в своєму щоденнику. Напевно - неприємне про мене. (До речі, коли ми повернемося, потрібно попросити її дати що-небудь пооткровеннее для моєї книги про цю експедицію.)
Спочатку з намету з'являється її голова. Чорні жорсткі волосся розпатлане, рожева шпилька повисла на одній пасма, як зів'ялий квітка. Чи не разогнувшісь, Ніна завмерла біля виходу, вона довго і пильно дивиться на Вершину. Враження, що беззвучно вітається, розмовляє з нею після нічної розлуки. Або просить про щось. Молить ... Мені стає не по собі, немов я підглядав за таємничим ритуалом; я боюся злякати Ніну, перешкодити їй ... Ні, все-таки я дуже радий, що вона зі мною ...
Поступово, тиждень за тижнем, ми піднімалися вище і вище, і ось живемо тут, в світі вічних снігів, в маленькій тісній палатці. Чи не більше двох разів в тиждень спускаємося до базового табору, де намет просторіше, а місцевість куди мальовничіше: є деяка зелень, дзюрчить струмочок, ВТЕК в озеро - в ньому ми купаємося. І який там повітря, на висоті п'яти з половиною кілометрів! Після ночівлі там ми стаємо бадьорі і кмітливі, енергійні, немов побували в кращому санаторії світу ...
Новий роман Олександра Потьомкіна «Людина скасовується» це «Людська комедія» сучасного російського суспільства, розділеного перетвореннями на тих, кому нема чого більше бажати, і викинутих на узбіччя життя. Люмпенізовані інтелігенти, пересичені олігархи, продажні чиновники, злодійкуваті письменники, божевільні великосвітські старої, діловиті авантюристи, жадібні політикани, гастарбайтери, бомжі - представники всіх верств суспільства - складають галерею образів роману.
Духовні, філософські пошуки головних героїв відображають реалії сьогоднішнього дня і в той же час йдуть в давні традиції російської і світової літератури.
Переступивши одного разу моральний закон всередині себе, головний герой захопився пошуками межі в порушенні законів, даних Богом і людьми.
Чи обмежена влада над людьми, над їх життям, тих, хто має необмежені фінансові та адміністративні ресурси або їм все дозволено? Автор заглиблюється в найтонші психологічні нюанси людської природи і повертається до постійної темі своєї творчості - необхідності зміни геному ...
Колись він був самим багатообіцяючим випускником імперської військової Академії, а нині вигнаний з флоту. Але він сам обміняв блискучу кар'єру військового пілота на вірного друга вуки. І зараз Хену Соло як ніколи потрібна допомога друга, бо хатти не просто призначили нагороду за його голову, але і пустили по сліду «Тисячолітнього сокола» смертоносного мисливця за головами Бобу Фетта. Але навіть цей факт меркне в порівнянні з тією обставиною, що два новоспечених контрабандиста опинилися посеред бою між Імперськими руйнівниками і оголошеними ...
Вчіться швидко читати Олег Андрєєв
У книзі розповідається про те, як навчитися швидко читати, глибше і повніше розуміти прочитане, розбираються причини повільного читання і прийоми освоєння техніки швидкого і ефективного читання. Автори наводять 10 бесід з вправами і контрольними завданнями, що дозволяють самостійно або за допомогою педагогів освоїти метод швидкого читання.
Я, Мона Ліза Джинн Калогрідіс
Ще в дитинстві Лізі ді Антоніо Герардіні була визначена непроста доля. Астролог передбачив, що вона буде залучена у вир насильства, інтриг і обману. Пророцтво збулося. Після вбивства Джуліано де Медічі, брата правителя Флоренції Лоренцо Прекрасного, все місто поринув у траур. Загибель одного зі спадкоємців настільки високопоставленого сімейства торкнулася буквально всіх, і, перш за все монни Лізи - прекрасної дочки скромного торговця вовною, якій належить проявити не тільки неабиякий розум, але і чисто жіночі хитрість ...
Реванш Хена Соло Брайан Дейлі
Давним-давно в далекій галактиці ... Епоха виникнення Альянсу за відновлення Республіки. Збройні сили повстанців борються з Імперією, але на околицях Галактики ніхто про це навіть і не чув. Доля закинула Хена Соло в незалежний від Імперії сектор Галактики, відомий під назвою Автаркія, який активно освоюється і розробляється окремими приватними компаніями. Несподівано він отримує пропозицію на дуже привабливий фрахт, який дозволить йому відремонтувати корабель і суттєво поправити фінансові справи. Але незабаром з'ясовується, ...
Чи не для дорослих. Час читати! Маріетта Чудакова
Знаменитий історик літератури ХХ століття, відомий в світі знавець творчості Булгакова і автор його «Життєписи», а також автор захопливого детективу для підлітків «Справи і жахи Жені Осінкіної» розповідає про книги, які будь-що-будь треба прочитати саме до 16 років - ні в якому разі не пізніше! Тому що книги на цій Золотий Полку, зібраної для вас Маріеттою Чудакова, так хитро написані, що якщо ви не встигнете і почнете читати їх дорослими - ви вже ніколи не отримаєте того задоволення, яке в них закладено саме для вас - ...
Як читати книги С. Поварнин
Як ми зазвичай читаємо книги? Так, "як читається". Так, як підказують наш настрій, наші психічні властивості, що склалися навички, зовнішні обставини. Здається нам, що читаємо не погано. А тим часом це, здебільшого, помилка.
Велике соло для Антона Герберт Розендорфер
Ця книга - перше російськомовне видання сучасного німецького письменника Герберта Розендорфер, куди увійшли романи «Велике соло для Антона» і «Латунне сердечко, або У правди короткі ноги». Антон Л ... герой роману «Велике соло для Антона», прокидається одного ранку єдиною людиною на Землі. Його пошуки втраченого світу повинні довести правду Малларме: «Кінцева мета світу є книга». Іронічна проза Розендорфер - це заклик до сучасної людини, прітерпевшемуся до оточуючих його безглуздостей і вже їх не помічає, поглянути ...
Небесна сіль (збірник) Ілля Масодов
Масодов - це сьогодні один з кращих російський письменників, дарма що не всім припаде до смаку його сувора педофільська готика з революційно-езотеричним ухилом. Таку книгу міг би написати Платонов, покусаний малолітніми упирями. - Weekend Володимир Сорокін відпочиває! Гній і сало не котять! Літературний спадкоємець Платонова і Мамлєєва, патологічний "російський космист" Ілля Масодов виступив з новою книгою, читати яку ми вам не радимо, хоча без неї картина сучасної російської літератури була б неповною. - ExLibris Жахи, описані мовою ...
Чернець Метью Льюїс
Роман М. Г. Льюїса «Чернець» по праву є найзнаменитішим у всій світовій літературі твором, написаним в жанрі «роману таємниць і жахів». Ось, що говориться про нього в радянській «Історії всесвітньої літератури» (1988 р): «У цьому творі Льюїс прагне перш за все до сенсаційного нагромадження надприродних жахів, відразливих злочинів (від кровозмішення до матеревбивство), проявів патологічної, садистською, збоченій еротики. Світ Льюїса - збентежений, хаотичний світ, де люди одержимі фатальними, розгнузданими пристрастями; ...
Сіль Адам Робертс
"Науково-фантастична класика XXI століття ..." "Романи вражаючої сили і глибини, які не поступаються навіть" Дюне "." Від творів цього автора надовго залишається приємний післясмак ... "Все це - і багато іншого - сказано про" Солі " і "Стіні" - романах, створених дебютантом британської фантастики Адамом Робертсом і одно викликали захват і у критиків, і у читачів. Досить згадати, що "SFX" порівнював "Стіну" зі "Страстями по Лейбовіц", a "Locus" писав про " солі ":" Кращий дебют в науковій фантастиці за десятиліття ". Що тут скажеш ще? ..
Джентльмени чужих листів не читають Олег Горяйнов
Джентльмени чужих листів не читають? Ще й як читають, якщо ці джентльмени працюють в розвідці. А також забираються в чужі ліжку, підгодовують чужих терористів, заманюють носіїв чужих секретів в «медові пастки». Йде Гра, в якій немає місця моралі і співчуття. Інтереси Батьківщини - понад усе, а інтереси корпорації під назвою ГРУ - Головне розвідувальне управління - ще вище. І життя в цьому світі, перетвореному в поле битви між протиборчими спецслужбами, була б зовсім нестерпна, якби не втручання незнищенного «людського ...
Хомо Сол Айзек Азімов
Психолог Тан Порус, можна сказати врятував галактичне співдружність націй від швидко набирає силу цивілізації з планети Земля. Населення цієї планети було названо Хомо Сол, і відрізнялося воно перш за все тим, що мало величезний життєвий потенціал і здатність до технологічного ривка вперед. І все це разом з їх незвичайною пісхолог одинаків, які можуть досить тісно співпрацювати в одній зв'язці. fantlab.ru © Віталій Карацупа
Skype: безкоштовні дзвінки через Інтернет. Почали! Віктор Гольцман
З цієї книги ви дізнаєтеся про програму Skype - найпопулярнішому засобі спілкування в Інтернеті, яке перетворить ваш комп'ютер в дуже зручний і ефективний відеотелефон. З його допомогою ви знайдете нових друзів, спілкуючись в аудіо- і відео чатах. Якщо ви захочете подзвонити в будь-яке місце земної кулі, вам більше не потрібно нести непомірні витрати: програма Skype зв'яже вас - безкоштовно! - з будь-яким іншим користувачем Skype і навіть дозволить зателефонувати на звичайний телефон. Якщо вам необхідно обговорити якусь тему з кількома людьми, причому знаходяться в ...
Хен Соло і всі пастки раю Енн Кріспін
Легенда Галактики Хен Соло ... Він був дитям без минулого. Він був найкращим гонщиком на планеті. Його мета - стати пілотом імперського флоту. За десять років до битви при Йавіне. До того, як стати легендою, до того, як випробувати тріумф, необхідно оволодіти знаннями, досвід і роздобути грошей. І єдиний шанс для молодого авантюриста - планета Ілезе, де влаштувалися релігійні фанатики і торговці наркотиками ... Непереможний Хен Соло і майбутній агент Альянсу Бріа Тарен, тагорянін Муургх і капітан старого корабля "Удача торговця" Гарріс Шрайк в Галактиці, де ...
Мова жестів. Як читати думки без слів? 49 простих ... Оксана Сергєєва
Чи можна дізнатися настрій людини по його зовнішньому вигляду? Чи можна визначити, яке він прийняв рішення, якщо не було сказано ні слова? Чи можна обдурити так, щоб ніхто цього не помітив, або викрити людини в обмані без детектора брехні? Можна, якщо ви вмієте читати таємний мову жестів! Перед вами звід унікальних правил, які допоможуть вам стати фахівцем в спілкуванні без слів. Ви навчитеся не тільки читати думки і почуття, які від вас хочуть приховати, але і знайдете упевненість в спілкуванні з будь-якими співрозмовниками.
ВЕСТИ ФМ, ефір від 07.06.2017, 8:40, в студії - Володимир Рудольфович Соловйов, Ганна Шафран, Армен Гаспарян.
Слухайте, ось знову цей Олександр Потьомкін роман «Соло Моно». Подорож свідомості пораженця. Скажіть мені, будь ласка, є хоч одна людина на землі, який це прочитав? Ну просто дивлячись на цю рекламу ти розумієш, що це, ввічливо кажучи, не дай Бог в руки попадеться така книга. Ну я не бачив щоб так рекламували нікого ніколи. Я просто, ну, трохи розумію у видавничому бізнесі, я не можу собі ось уявити щоб ця книга коли-небудь окупилася.
Армен Гаспарян:Ну, може бути це якийсь геніальний твір, нова класика ...
(Перебиває): Так навіть якщо це геніальний твір, навіть нова класика, вони зазвичай продаються там ... багатотисячні тиражі цих геніальних творів ... будь не знаю ... Слухай, у нас Ден Браун продавався з менше рекламою. У нас Донцова продається без всієї цієї реклами там і скажених ....
Армен Гаспарян(Перебиває): Ну, так само як і Захар Прилепин, і Сергій Шаргунов - вони без реклами продаються.
Соловйов Володимир Рудольфович:Так, але ми говоримо там про багатомільйонні наклади, тому я там пропоную там Донцову, Браун, тобто, там Прилепин, Шаргунов .... там серйозні письменники, кілька там інші ... тобто ну просто інший жанр ... Ну тут то все-таки ...
Анна Шафран:Ну а я, до речі, подумала, що треба подивитися, що там написано, чому її так посилено втюхують народу, що він її повинен прочитати.
Соловйов Володимир Рудольфович:Я не можу собі це уявити ...
Армен Гаспарян:Ні, ну якщо були там такі інструменти роботи з населенням, як тоталітарні секти чи, там, робота з ліберальною опозицією ...
Соловйов Володимир Рудольфович(Перебиває): Ну, у мене як раз виникає різке бажання ніколи цю книгу в руки не брати.
Анна Шафран:Ну Ви - це Ви. Може це з тієї ж серії, подумала я, і зацікавилася, що там написано всередині.
Армен Гаспарян:... Анна Борисівна, а можна ось нескромне питання? А автор, він дійсно настільки глибоко занурений ось в тему протидії тоталітарних сект, він знає як це все? ...
Анна Шафран:Не, ні, ні, я тут говорила про тоталітарні секти як інструмент роботи з населенням, на яке потрібно впливати ззовні.
Соловйов Володимир Рудольфович:Ні, коли почитаєш біографію автора, то з'ясується перше - що прізвище не його, а вся біографія, ну ввічливо кажучи, питання на питанні.
Анна Шафран:Ще там якісь бюджети нереальні мабуть ....
Соловйов Володимир Рудольфович:Він сам, судячи з усього, підприємець, який себе і розкручує. Тобто ця книга називається «Здрастуй его, я прийшов».
Анна Шафран:А, ось так от?
Армен Гаспарян(Нерозбірливо): Ну, має людина право бути щасливим.
Соловйов Володимир Рудольфович:Як я розумію, видавничим домом, управляє мало, належить не його дружині. А видавничий дім, чи не єдиний автор, якого видає, це ось цей. Ну, якщо я правильно зібрав інформацію. (Звертається до Анни Шафран) Чого ти?
Анна Шафран:Нічого.
Армен Гаспарян:Ну дивно, що він тоді не скупив там умовно весь фестиваль «Червона площа», хоча у нього попереду вереснева ярмарок.
Соловйов Володимир Рудольфович(Перебиває) : Може бути і намагався ...
Анна Шафран:А Чого він тоді таким складним шляхом пішов? Ну, зняв би там кліпи якісь, пісню заспівав. Простіше розкрутитися.
Соловйов Володимир Рудольфович:Він себе вважає, видно, великим письменником.
Анна Шафран:А, тобто він інтелектуальним .... Зрозуміла ...
Армен Гаспарян(Перебиває) : Анна Борисівна, ти не підказуй, а то раптом він потім лібрето напише ....
Соловйов Володимир Рудольфович:Точно.
(Володимир Рудольфович Соловйов і Анна Шафран сміються)
Армен Гаспарян:Мало вже тоді може не здатися, таких людей, унікальних, безліч, у нас же он і були депутати, які співали в стилі хеві-метал, і проводили фестивалі ... ..
А ось думка відомого китайського письменника Чжан Сюедун
张学东推荐语
"任由 摆布" (人民 文学 出版社, 2013 年 9 月, 刘宪平 译, 亚历山大 · 波 将 金 著): 这 是 一部 充满 了 奇思妙想 和 雄心勃勃 的 长篇小说, 充斥 于 文字 背后 的 魔幻 现实 主义 可谓 登峰造极, 而 那些 弥漫 着 罂粟 气息 的 故事 情节 更让 读者 瞠目结舌, 当代 俄罗斯 文学 的 疆域 或 版图 在 这部 全新 演绎 的 作品 中 被 再度 扩充.
"Кабала" - це роман, повний чудових, хитромудрих задумів і сміливих дерзань. Затоплений словами магічний реалізм тут дійшов до віртуозності, а насичені маковим запахом сюжети та епізоди дивують читачів до остовпіння.
У цьому, по-новому дедуктивний, творі територія і простір сучасної російської літератури знову розширилися.
Стаття Світлани Семенової, доктора філософських наук
ПЛОТЬ І ДУХ, ФІЗИКА І МетафізикаПРОЗИ ОЛЕКСАНДРА ПОТЬОМКІНА
У випадку з двома книгами прози Олександра Петровича Потьомкіна, що вийшли на початку нового століття і тисячоліття, можна говорити про особливе, примітному феномен як особисто авторське, так і літературному. Спочатку кілька слів про самого автора, ввірвався в коло розподіленихкультурних світил, Воістину, як «незаконна комета», з областей життя і діяльності самодостатніх, здавалося б, вже не вміщають таке всепоглинаюче покликання, як серйозна література. Олександр провів важкий, напівголодне дитинство і отроцтво в Сухумі. Далі біографія талановитого юнака складалася звичайним чином: навчання в Тбіліському університеті, факультет журналістики ТГУ, робота кореспондентом «Комсомольської правди» протягом 7 років, перші оповідання ... Але в кінці 1970-х років він різко змінює своє життя, їде з дружиною в Німеччину (без зміни громадянства). Там вивчає германістику і економіку, причому остання залишається і на майбутнє його головним професійним заняттям. За шістнадцять років перебування на Заході Олександру Потьомкіну вдалося глибоко увійти в європейську реальність, бізнес і фінанси, організувати власну справу, обзавестися п'ятьма дітьми. Він став ініціатором перших спільних радянсько-проектів, зокрема видання російської версії журналу "Бурда", вперше привніс в радянських медійний простір рекламний бізнес, створивши рекламне підрозділ в газеті "Известия". У 1996 році, під впливом свого доброго ангела - дружини Манани, він повернувся в Росію, щоб відкрити тут нову життєву главу: знову засвідчити свої наукові та ділові якості - закінчити аспірантуру економічного факультету МДУ, захистити кандидатську дисертацію (в даний час вже і докторську) , півтора роки попрацювати на відповідальній держслужбі, перейти на наукову роботу в академічний інститут, одночасно стати директором Національного інституту виноробства, видати кілька книг з економіки, що отримали суспільний резонанс, продовжити свою широко розкинулася підприємницьку діяльність ... Це лише зовнішній абрис триваючої біографії, таємні звивини його свідомості і совісті, глибини його екзистенціальної авантюри, Величезних заявок до себе, творчого і мало не пророчого пафосу розкривають його оповідання, повісті та романи.
Дивно різнобічна, хочеться сказати, ренесансна особистість, заряджена потужним вольовим імпульсом до самоздійснення, фаустианской ідеалом полножізнія, прагненням осягнути весь коло земної, Олександр Потьомкін до середини 1990-х років, часу нового здобуття російської батьківщини, з якоюсь внутрішньою необхідністю приходить до потреби словесно відобразити, художньо-стяженій висловити свій досвід спостереження і розуміння сучасних і вічних речей. Розпирає зміст цього досвіду шукає перелити на новий, літературно-віртуальний, отрефлектірованний рівень свого виявлення. Парабола життя Потьомкіна, стрімка, крута, з величезним оглядом, досягла певної точки внутрішньої зосередженості, глибинного самозанурення - тут і отримує свою реалізацію ще один його дар: вміння перетворювати побачене, впізнане, домисленние, прозріває і пророчествуемое в розгорнуту думку і темпераментно слово, в живі образи і захоплюючі сюжетні колізії ... Удачі сприяє багатополюсного погляду людини світу, який зсередини знає пружини сучасної економіки, її фінансового ринку, уклад і цінності усталеного західного споживчого товариства, знає його зірок і кумирів, і одночасно - вболіває за Росію в її нинішньому пост-перебудованому кризі, в близько-особистому наближенні торкаючись нових господарів життя ... І, може бути, головне - відчуває нарождення нового практично орієнтованого світоглядного пошуку, нових форм побутування людини в світі, пов'язаних з тим, що один з теоретичних провісників майбутнього називає «новим еоном , нейрокосміческойерою », мультиверсумвіртуальності, зазначеної «пафосом бурхливого заселення нових територій псіхореальності, інфореальності, біореальності», фізичної і духовної трансформації самої природи людини. Це і робить його останній роман «Ізгой» (першу книгу передбачуваної трилогії) не тільки пекучо сучасним, але і відкриває ці цілком реальні, хоча, можливо, і двозначні, повні своїх небезпек горизонти майбутнього тисячоліття. «Ізгой» стягує в себе і розробляє все те, що в зародку, в згорнутому вигляді, фрагменті, сюрреального варіації існувало вже в перших творах письменника, в його оповіданнях «Ностальгія» (1995), «Русский сюжет» (1996), «День російської вічності »(1999),« Відчужений »(2000), зазначених витонченої літературної технікою (які змушують згадати не тільки Гоголя і Достоєвського, а й Кафку, і Михайла Булгакова, і Набокова), в його філософській повісті« Біс »(2000), шахрайському романі «Гравець» (2000). Ця єдність тим, мотивів, нав'язливих ідей, Улюблених для змалювання людських типів, як і миттєва впізнаваність художньої поетики - хороший знак органічноготворчості, що відображає внутрішню авторську всесвіт, з її особливо заданим рухом великих і малих тіл, своїми зсувамиі Збентежений, Таємними страхами і сверхкомпенсации, своїми «чорними дірами» і космічними амбіціями ... «Ізгой» природно є тією центральною річчю, навколо якої йде тут розмова, притому що неминуча порівняльна озирання на все створене в прозі Потьомкіним.
життєва філософія
Основна колізія «ізгоя» - між фундаментальним вибором світу цього, Що поставив свої ставки на всіляке матеріально-чуттєве задоволення людини на часйого живота, І центральним героєм, «найяскравішої зіркою, фінансовим генієм, істориком і філософом» цього світу, причому його «вищого світу», які досягли вершин успіху в бізнесі, в вишуканому культивуванні своєї особистості, в стилі життя і поведінки (мільярдні статки, захоплююче-успішна гра на біржі, витончені насолоди, володіння всім бажаним ...) і пойняла до початку дії в odium vitae, пересичення, світову скорботу. Саме він, Андре Івер, онук багатого російського емігранта і італійської аристократки, французький підданий, який вирішив «повністю змінити себе, перевернути все з ніг на голову» (с. 135), стає як найтоншим і нещадним аналітиком основ споживчого товариства, так і провісником нових цінностей і битійних шляхів.
Потьомкін обирає знайомий йому верхній елітарний поверх суспільства, в повній мірі жуїра його благами, ту Шикер(Чудовий його неологізм!), Яка виробила як рафінований шиксвоїх будинків, їх оздоблення, колекцій, дорогих машин, яхт, літаків, одягу від наймодніших стилістів і кутюр'є, усіляких примхливих забав і розваг, рідкісних хобі (той же Івер був захоплений іхтіологією - мешканці його величезних акваріумів «суперничали з багатствами світових океанів» (с. 44) - і ауспіціями, ворожінням по польотах птахів ...), так і особливу манеру спілкування, яка передбачає свободу франтуватого жонглювання рідкісними знаннями, відомостями, дотепними mots, тонкими, іронічними рапірами ...
мати, боротися за володіннябагатством, впливом, положенням - ось що напружує розум, хитрість, підлість, м'язи, що мобілізує волю, розпалює азарт, створює діяльний тонус буття, в якому наш герой до останнього часу був превзисканним щасливцем, створивши свою розкинулася на кілька країн імперію власностіі завжди удовлетворявшихся пристрастейі примх. Ще герой «Біса» Іван Черногоров, такий же підприємницький талант, магнетична особистість, по внутрішньому самовідчуття надлюдина зі своєю надідеєю «організувати катарсис всієї Русі», повернути «російський дух XIX століття» зауважує: «Останнім часом світ докорінно змінився. Зараз спокуси матеріального благополуччя за широтою вибору перевершують радості душевної благодаті »5. Це на ділі дуже серйозна думка: так, регістр і асортимент солодощів, пристрастей, задоволень, розваг настільки неймовірно розвернувся і витончений, стверджує себе настільки незаперечно, що йому, здавалося б, важко, майже неможливо протиставити щось з блідо-відстороненого репертуару душевних чеснот і високих духовних помислів. Недарма з таким смаком в творах Потьомкіна виписаний і воспісан лестить всім рецепторам речовий комфорт, чуттєвий і гастрономічний рай - більш того, письменник любить тут на одну-дві сторінки дати гіперболічно-надлишкові реєстри речей, речовин, знаменитостей, продуктів і страв (так і хочеться сказати, раблезіанських, хоча, можливо, ближче за впливом - гоголівських), будь то неймовірно-фантазійний замовлення в ресторані Черногорова, покликаний приголомшити і віддати в його владу душу красуні Маші Молчанової, справжня «поема екстазу» в перерахуванні різноманітного психоделічного зілля, яке розгортає торговець наркотиками в тому ж «Бесе», або список улюблених бордосськіх вин Іверова, відомих світових спокусниць - від Клаудії Шиффер до Шарон Стоун, - в різний час ублажала князя своєю красою і запалом, дані гонорарів сучасних кумирів, будь то маніпуляції талановитої авантюристки Сісмонді Паппалардо з отрутами, антидот, приворотним зіллям і психотропними ліками, або з билие московського Дорогомиловского ринку в «ізгоя» ... А чого вартий опис «одного з найчудовіших палаців в передмістях Ніцци, в Сен-Поль-де Ванс» (с. 44), що належав Іверову, його мега-яхти «Святий дух», або «автомобіля-мрії», «блакитного" Бугатті "ЕВ 16, 4 Вейрон»! Дивно дорогі супервещі, спрацьовані знаменитими дизайнерами та інженерами, отримують особливий, унікально-особистісний статус - свого роду фетишів і ідолів сучасних вещепоклонніков.
матийде поруч з здаватися- недарма явище кожного персонажа цього світу найчастіше починається з опису того, у що він одягнений, якими знаменитими лейблами відзначені його костюм і взуття, яку стрижку спорудив йому модний майстер. Той акцентовано-яскравий, глянсовийколорит, який лежить не тільки на зовнішності, манерах, реакціях і поведінці персонажів, але і на стилі автора, функціонально точний в романі, представляючи дух часу, що означають, маркерних типів нинішнього космополітичного соціуму: сам мільярдер, американський фінансовий аналітик Еббі Крайд, великі і малі хижаки навколо Іверова - карколомна топ-модель англійського будинку моделі Жаклін Марч, фаворитка європейських подіумів зими 2001 - весни 2002 року, остання примха Іверова, запрошена на рік за 20 мільйонів доларів час від часу тішити його дозвілля, агент з особливо делікатним дорученням князя, сучасна «сваха» пані Анна-Валері Болль, сучасна «відьма» Паппалардо ...
Пережив своє екзистенційне пробудженнявід жорсткого захоплення цінностями і цілями цього світу, сорокадворічний Андре Івер чітко формулює збитки і тупики сучасної цивілізації, що загострилися з процесами глобалізації економіки та світового устрою, прискореної, навіть в порівнянні з 1960-1970-ми роками «стереотипізації», масовості суспільної свідомості, які народжують «посередності, людей-одноденок» (с. 149): «... все пристрасті людські кинуті до ніг чотирьох ідолів: гроші, секс, обжерливість, зовнішність» (с. 150). Ці ідоли, ревне їм поклоніння і служіння колоритним образом воспісани в романі Потьомкіна, як у французьких, так і в російських його главах. Грошам кадили свій п'янкий фіміам Сісмонді Паппалардо, захоплюючи і заманюючи на мить гойднувшись в непередбачувану сторону любовного почуття до Іверову лондонську модель: «Капітал! "Money, money, money", - волає весь світ.<...>Це п'янке поєднання букв, категорія абсолютної свободи, субстанція майже божественна. Чим більше грошей - тим ширше світ пізнання, солодше смак життя, тим глибше відчуття радості буття »(с. 126). А ось перед нами вже російський бізнесмен нової хвилі, Платон Буйносов, одержимий ідеєю-силою«Тотального збереження і нарощування» капіталу, закоханий «в гроші як в якийсь універсальний фетиш», який єдиний «може наблизити його до божества, до надлюдини» (с. 207). Розмірковуючи над чарівною магією грошей, що тягнуть за собою до себе «більшу частину людства вже багато сотень років», відкриваючи нам досить типовий комплекс ідей і цілей Буйносова, автор представляє весь віяло міфологічної сакралізації грошей, аж до такої їх онтологизации: «Нарешті, дехто бачить в них мало не субстанциальную основу світу - поряд із землею, водою, вогнем, повітрям і плазмою, без якої сама матерія млява і не придатна для проживання »(с. 206). І Паппалардо, і Буйносов - це, так би мовити, жерці-ідеологи грошей, але фактично майже всі інші персонажі складаються в відданих адептів цього заголовного ідола, адже саме він відкриває доступ до трьох інших, пойменованим Іверовим.
У перших розділах роману зовнішністьі сексблискуче, в дусі смаків і стандартів часу втілюються в австралійці Жаклін Марч, «богині краси та еротики» останнього модного сезону, зеленоокою з «чуттєвими губами», білосніжно-рожевою шкірою діві, ідеально-конкурсних пропорцій, в якій сама одяг при першій її появі заявляє свою чарівну владу над чоловіками: «Червоний колір, фаворит всіх подіумів, знайшов на ній незвичайну наполегливість і чуттєву завершеність. Яскравий, брутально викликає, навмисно провокує, агресивно сексуальний стиль обтягуючого сукні з розрізами уздовж стегон виявляв твердість намірів цієї красуні »(с. 47).
Мотив жіночої краси як одного з найдорожчих і затребуваних товарів, що викликає розпалену за нею полювання, виникає і гостро-захоплююче розробляється в улюблених автором моралістичнихетюдах-роздумах ( моралістичних -в жанровому сенсі афористичній прози, типу прози Лабрюйером або Ларошфуко); він же втілюється і в «Бесе», і в «ізгоя» в експресивні картинки приголомшливого явища юних красунь в місця традиційного скупчення свіжоспечених російських товстосумів, щасливих аферистів і марнотратників життя, депутатської і навколокультурних еліти, в нові капища сучасних ідолів - ресторани і казино.
У «ізгоя» опису одного з таких капищ, ресторану «Біле сонце пустелі», відведена ціла глава. Тут під «шелест купюр і шурхіт дорогих суконь» (с. 585) на перше місце виходить уже нестримне обжерливість, «вакханалія бенкету", не забуває, правда, і про секс. У яскравій, густо-масляної картині постає розгул низових пристрастей, «еротичних почуттів і кулінарних прагнень», приправлений азартом півнячого бою, - аж до справжньої тваринної оргії, фінального несамовитого оскотинення, коли в загальній атмосфері «вселенського цинізму», змішання всього і вся « Homo sapiens на очах перероджувався в Homo ferus »(с. 582) (« людини озвірілого ») ... Мистецька палітра письменника тут різноманітна: і фламандська живописання, і трохи сюрреалістичний перебільшення, і аналітична моралистическая інтонація, і філософське узагальнення, яким вінчається цей епізод: «Закінчувався вечір окремого московського мікросвіту, який переконливо підтверджував і оголював найдавніший постулат: людина не в силах перемогти себе, щоб вирватися з магічного полону первородного гріха. Тут були переконані, що фантазії матеріального світу розбурхують свідомість набагато миліше, ніж пошук духовних чеснот. Тілесне завжди перемагає духовне, але скільки триватиме цей тріумф? Невже вічність? » (С. 587-588).
Саме Івер виводить цю колізію, як і питання про те, хто ж правитьна землі цей бал , В релігійну площину - вічного поєдинку Бога і його битійственного антагоніста ( «У ресторані панувала атмосфера гріха: духом і плоттю командував диявол ...» - с. 587). Тут один з метафізичних питань, яке мучить героя, народжує в ньому власні профетический-релігійні новації - однак, про це пізніше. Поки ж, на мій погляд, досить філософськи продуктивна думка, висловлена в розділі, безпосередньо наступного за сценою в «Білому сонці пустелі», одним з мешканців палати № 7 психіатричної клініки ім. Сербського, куди потрапляє Івер в ході пошуку самого себе вже на історичній батьківщині. Йдеться про міркуванні якогось Пересвіту Васильовича Каблукова, худого, сутулого, бородатого чоловіка років сорока п'яти з блакитними очима, палахкотливими «лютою енергією», добровільного розкольника і ізгоя цього суспільства, який знайшов тільки тут, в жовтому будинку, притулок від йшла низменно-споживацького світу , який він перед своїми товаришами по палаті несамовито-трибунно викриває: «А як нашому братові жити поза її стінами? Як прийняти цей божевільний світ, який культивує в людині лише пристрасть до грошей? Апетит до багатства зростає непомірно і щохвилини. Він перетворюється чи не в суть людини! Бажання володіти навколишнім світом, а не співіснувати з природою, робиться все крутіше, все витонченішими, все більш відкритим, божевільним! Світ маніакально і безповоротно потягнувся до зовнішньої розкоші. Люди самі не відають, що, купуючи дорогу адже, ховають в собі Бога! Настала пора, коли дурні умничают, а розумні шаленіють, коли незнайки панують, а таланти мовчать, коли титани сумують, а легковажні творять, коли зворушені розумом пишуть в Думі закони, а здорові змушені ховатися в психіатричних лікарнях »(с. 564). Так що ж це за особлива думка Каблукова, що кидає якийсь просвітляючий відблиск на чудове свинство попереднього епізоду, та й не тільки його? На цей раз після дискусій про православ'я і католицизм, іслам і християнство мешканці палати № 7 вийшли на тему про вегетаріанство. «Мені здається, - зауважує Пересвет Васильович, - вбивство тварин - це людська помста за власну приреченість на смерть», далі тонко розвиваючи своє твердження: мовляв, і вбивці в акті знищення своїх жертв, свідомо чи, радше несвідомо як би мстять самому порядку речей в світі, зміщують жах і страх власного неминучого кінця на іншого, так виправдовуючи себе - «Ось тобі за мою майбутню смерть!» І робить висновок: «З тваринами справи ще простіше. Людина міркує: "Якщо я - вінець природи - летальний, то ти, бездушне тварина, чому має жити?" »(С. 595).
Саме ця смертна приреченість людського існування і веде, по самому глибокому метафізичного рахунку, до несамовитості від неї втечі в небагатьох земну ласощі, в відволікання - розвага від жорстокої істини смерті (паскалевская divertissement), коли можна погасити свідомість (саме це відключення підкреслюється в сцені в ресторані), віддавшись лише всепоглинаючому відчуття основних інстинктів, примхливо розпалюваних цілої сучасною індустрією сексу та гастрономії, або включитися в азартно-захоплюючу, що змушує забути тіні і вивороту буття, полювання за багатством і становищем, визнанням і славою. Недарма материнськи прив'язана до Іверову шестидесятипятилетнего пані Понсен, його адвокат, гірко переживаючи метаморфозу свого господаря, чекає від Жаклін Марч, що та чи зуміє своєю красою і мистецтвом зваблювання струсити його, зрушити з нерухомої точки якогось безочарованного прозріння, знову кинувши в відволікаючий життєвий круговорот: «Йому потрібна людина, здатна вивести його з надмірною задумі в світ розваг і азарту» (с. 77). Але це і означає те, що Микола Бердяєв називав винищенням духу вічності, духу святинь, Вищої людської надії на превозможеніе своєї недосконалої смертної природи, - надії, що живиться християнської Доброю Новиною. Саме цей духі ця надіяначисто виганяють в новітній безбожної цивілізації, поклонитися мамоні і примарного лжебитію, в чому і таїться кінцевий крах роду людського, який відмовився від своєї місії сходження, одухотворення себе і світу.
(Далі буде)
А яка ваша думка, шановні читачі?
