Що скаже священикові на сповіді. Як сповідатися в перший раз: поради прихожан. Як правильно готуватися до причастя і причащатися

У кожної людини настають важкі моменти в житті, коли на душі лежить камінь невисловлених образ, брехні, обтяження переживань за певні вчинки, за які часом стає соромно і боляче. Для того щоб полегшити душу, і покаятися у всіх гріхах існує таїнство сповіді. Як підготуватися до сповіді, які правила потрібно дотримуватися і що говорити батюшки, вам детально розповість ця стаття.

Висповідатися - означає щиро каятися в своїх гріхах і намагатися більше не порушувати законів Божих. Перед сповіддю необхідно повністю усвідомити всю тяжкість здійснений гріхів, і з вірою в душі усвідомлено прийти до бажання висповідатися. Важливо згадати всі свої гріхи, які не соромлячись, і не приховуючи від священика нічого, в іншому випадку все невисловлене вами так і залишиться важким тягарем на душі, з яким доведеться далі жити.

Перед сповіддю треба попросити вибачення у всіх, кого б ви могли образити протягом життя і пробачити всіх кривдників, що зустрічаються вам. Не слід розпускати плітки або обговорювати кого-небудь, необхідно утриматися від прочитання легковажної літератури (романів, детективів і ін.), І перегляду телевізора.

Найкращим проведенням часу буде прочитання Біблії та іншої літератури на духовні теми.

При підготовці до сповіді і під час неї рекомендується дотримуватися ряду важливих умов. Зверніть увагу на цей список:

Про що слід подумати

При підготовці до сповіді слід використовувати спеціальну літературу, де можна знайти докладне роз'яснення суті кожного гріха. Ми пропонуємо вам вивчити список гріхів на сповіді, зразок:

Гріхи, скоєні проти Господа Бога:відсутність віри в Бога; визнання іншої віри; участь в інших релігійних зборах; звернення до ворожок, ворожок, шаманів; створення собі «кумирів». Під «кумирами» можуть розумітися будь-які люди, речі і все, що людина може ставити понад Бога.
Гріхи проти ближніх:обговорення і засудження людей, наклеп і брехня, зневага, перелюбство (зрада чоловіка), безладні статеві зв'язки. І також до цієї категорії відноситься «цивільний шлюб», дуже поширений в сучасному суспільстві. Навіть якщо чоловік і жінка розписані в загсі, але не вінчані, то це вважається гріхом. Крадіжки, грабежі, обман людей, з метою отримання прибутку теж вважаються великими гріхами. Аборт, навіть якщо він зроблений за станом здоров'я, є дуже серйозним гріхом.

Щоб зрозуміти, які гріхи ви зробили, слід звернутися до заповідей, причому розуміти їх слід не тільки буквально. Наприклад, «не убий» має на увазі не тільки фізичне вбивство, але і вбивство словом і навіть в думках.

Поведінка на сповіді

Перед тим як сповідатися, необхідно дізнатися час проведення сповіді в храмі. У багатьох храмах сповідь проходить у свята і неділях, але в великих храмах може бути і в суботу, і в будній день. Найчастіше, велика кількість бажаючих висповідатися приходить під час Великого посту. Але якщо людина сповідається вперше або після тривалої перерви, найкраще поговорити зі священиком і підібрати зручний час для спокійного і відкритого покаяння.

Перед сповіддю необхідно витримати триденний піст духовний і тілесний: відмовитися від статевого життя, не їсти продукти тваринного походження, бажано відмовитися від розваг, перегляду телевізора і «сидіння» в гаджетах. У цей час необхідно читати духовну літературу і молитися. Існують спеціальні молитви перед сповіддю, які можна знайти в молитвословом або на спеціалізованих сайтах. Можна почитати іншу літературу на духовні теми, яку може порекомендувати священик.

Варто пам'ятати, що сповідь - це перш за все покаяння, а не просто душевна бесіда зі священиком. Якщо у вас є питання, то слід підійти до священика після закінчення Служби і попросити приділити вам час.

Священик має право накласти на прихожанина покуту, якщо вважатиме гріхи тяжкими. Це свого роду покарання для викорінення гріха і отримання якнайшвидшого вибачення. Як правило, покута - це читання молитов, пост і служіння ближнім. Слід сприймати покуту не як покарання, а як духовні ліки.

Приходити на сповідь потрібно в скромній одязі. Чоловіки повинні одягнутися в штани або штани, і сорочку з довгими рукавами, бажано без зображень на ній. Шапку в церкви слід знімати. Жінки повинні одягатися максимально скромно, не припустимі штани, сукні з декольте, оголеними плечима. Довжина спідниці - нижче коліна. На голові обов'язково повинен бути хустку. Будь-макіяж, особливо нафарбовані губи неприпустимі, тому що потрібно буде цілувати Євангеліє і хрест.

Порядок сповіді:

Необхідно дочекатися своєї черги на сповідь.
Повернувшись до всіх присутніх, потрібно вимовити такі слова: «Вибачте мене, грішника». У відповідь люди повинні сказати: «Бог простить, і ми прощаємо».
Схиливши голову перед аналоєм (висока підставкою, на яку кладуть ікони і книги) потрібно перехреститися і вклонитися, і після цього можна сповідатися.
Вислухавши сповідь, священик читає молитву, відпускати гріхи. Після молитви священик хрестить исповедуемого і знімає епітрахиль.
Після сповіді необхідно вислухати священика, і перехрестившись тричі і поклонившись, поцілувати хрест і книгу Євангеліє.

таїнство причастя

Після сповіді віруючий допускається до причастя. як правило, ці два обряди проводяться в різні дні.

Перед тим як причащатися, слід строго постити три дні. За тиждень до таїнства також слід читати акафісти святим і Богородиці. У третій день посту вичитуються Канон Покаянний, Канон Молебні Богородиці і Канон Ангелу-хранителю. Необхідно відвідати вечірню службу перед Причастям.

Після півночі слід утриматися від їжі і води. За пробудженню читаються ранкові молитви. І також варто пам'ятати, що готуючись до Причастя, слід не вживати алкоголь, не палити, не лихословити і відмовитися від виконання подружнього обов'язку.

Таїнство сповіді, як і таїнство причастя є дуже важливими подіями в житті кожної людини. Очищаючись від гріхів, хто сповідається стає ближче до Бога. Людина, початківець стає на шлях істинний вже робить великий крок до очищення душі і поліпшенню життя. Варто пам'ятати, що до цих важливих подій слід підходити дуже серйозно і підготовлено. А вже покаявшись і отримавши прощення, зберігати душу, тіло і думки в чистоті і гармонії.

На запитання відповідає насельник Данилової обителі ієромонах Кипріян (Сафронов).

- Батюшка, багато людей зараз скаржаться на те, що вони не можуть як слід сповідатися, у них не виходить.

- Так, переважна більшість людей сповідатися не вміють. Деякі з десять років ходять в храм, а так і не навчилися правильно сповідатися. Чому? Проблема навіть не в тому, що вони не можуть зрозуміти, як правильно сповідатися, проблема в тому, що вони не цікавляться по-справжньому цим, не читають літературу, хоча зараз багато видається книг, недорогих брошур, не знають до сих пір, як треба правильно в храмі поводитися, як взагалі повинен вести себе православна людина. Є ж кодекс поведінки православного людини! Іноді забувають навіть, що вони - православні люди. І як наслідок - не можуть правильно до таїнства Сповіді підійти. Звідси і проблеми виникають. Така людина приходить на сповідь як на звичайну процедуру, що передує причастя. А адже це ж таїнство, велике таїнство Церкви, тільки через таїнство Сповіді людина може виправитися, виправити своє життя, навчитися правильно жити. Більше ніяк. Благодать Божа дається безпосередньо тільки через таїнства. Кожне церковне таїнство дає свою благодать: таїнство Вінчання дає благодать на подружнє життя, таїнстві рукоположення - на священиче терені, а таїнство Сповіді дається людині на те, щоб він був духовно і фізично здоровий, щоб він рано чи пізно навчився правильно жити, тобто не грішити. І якщо людина сама не може перестати грішити, не може виправитися, то Господь попускає хвороба, щоб він хоча б через неї перестав грішити. Хвороби - це милість Божа, даються нам по нашій немочі і нерозуміння, хворобами Господь упокорює нас, і ми до гріхів, які любимо повторювати, коли здорові, починаємо під час хвороби ставитися більш ніж прохолодно, миримося.

- Багато, приходячи на сповідь, сподіваються, що священик сам їх розпитає про все ...

- Священик на сповіді не повинен обов'язково випитувати у исповедуемого що-небудь ... Людина повинна навчитися сповідувати свої гріхи самостійно, заздалегідь підготувати сповідь, проаналізувавши свою поведінку, виявити гріх, прийти і сказати батюшці: я грішний. Часто исповедуемий починає розповідати, як він з кимось, скажімо, сильно посварився, що той йому сказав, і що він відповів, і як той на це відреагував; хто винен - вже не розбереш. Тоді доводиться питати исповедуемого, в чому ж твій гріх, особисто твій, і нагадувати йому, що він прийшов сповідатися, а не скаржитися на іншого.

- А якщо людина не може сам правильно оцінити ситуацію і розповідає її священикові, щоб батюшка допоміг?

- Людина повинна знати, що в будь-якій ситуації він зобов'язаний в першу чергу звинувачувати себе самого. Чому? Тому що, образившись, не пішов на поступки, не припинив інцидент, хоча міг би. Православний повинен шукати свою провину в будь-якій ситуації, адже в будь-якій життєвій ситуації частина провини завжди на нас лежить. Якщо ж на нас зовсім провини немає, то ми повинні відчувати себе спокійно, совість у нас повинна бути спокійною.

- Але на людину наклеп звели, а він не робив те, що йому ставлять в провину ...

- Тоді це не його проблеми.

- Так прикро ж йому ...

- А ось це вже великий гріх, і треба відразу на сповідь йти. Проблема тут в тому, що ти ображаєшся, значить, в тому, в чому тебе обмовили, є частка правди. Якщо у тебе якийсь неспокій, якщо ти починаєш скаржитися - це показник, що є і твоя вина. Наша образа говорить нам, що у нас щось не гаразд. Це неблагополуччя спочатку накопичується всередині, потроху, і не відразу виходить назовні, але потім, переповнивши нас, обов'язково виявляється. І людина, якщо не сповідається як слід, починає шукати свої способи виходу образі: будує плани особистої помсти, йде до психолога, чаклуна, а то і подумує, як найняти кілера ...

Буває так, що людина, скажімо, настав іншому на хвору мозоль і не помітив. Володар хворий мозолі починає кричати на нього, мовляв, дивись, куди йдеш, а то і по маківці дасть - прикро, що його хвору мозоль не помітили. Людина, знаючи, що на ньому провини ніякої немає, в подиві - за що отримав, але тим не менш не ображається. Який же результат? Потерпілий, мало того, що йому на хвору мозоль наступили, так він ще і нагрішив і тепер повинен каятися на сповіді. Тобто виходить, що потерпіла сторона більше і нагрішила. А з того, хто наступив, з нього попиту немає, він отримав по маківці ні за що, йому і каятися нема в чому. Потерпілий, якщо зазнав би, мучеником б став, і любов б у нього з'явилася до людини від того, що пробачив його.

- Часто люди через хворобу або через якихось інших поважних причин пропускають недільні служби в храмі, і, може бути, важко звинувачувати їх в цьому ...

- Раніше православна людина мріяв померти в храмі, а після Причастя - тим більше за щастя почитав померти, тому незважаючи ні на яку хворобу, йшов на службу в храм, постив, причащався. Він не замислювався над тим, хворий він чи здоровий, може йти в храм або не може. Треба йти в храм - йшов до храму, треба йти працювати - йшов працювати. Чому? Тому що вірив в Бога, намагався жити в Його воля. А в наш час людина по 40 років лікується і вилікуватися не може, і всі 40 років тільки цим і заклопотаний, купує і читає безліч «здорової» літератури, проводить консультації з безліччю фахівців, п'є величезну кількість медичних препаратів, а толку ніякого. І померти по-Божому теж ніяк не може, хоча, може бути, і бажає - термін наступив. Гріхи не пускають. Як раніше помирали? Людина працювала-працювала в полі, відчув, що втомився, сів відпочити, зітхнув, перехрестився і віддав Богу душу. А зараз мучиться, а гріхи не пускають ... Не сповідаються, як слід, не причащаються по півроку, коли ж трапляється якесь нещастя з ними, відразу біжать до церкви на сповідь. Прийдуть, сповідаються і знову на півроку зникають ... Так ось і крутяться по немочі своєї - то одне нещастя, то інше, то третє, і виходить - і до Богу не повернені, і світу не належать.

- Що ж робити?

- Вчасно сповідатися, причащатися, не порушувати постів - строго виконувати свої обов'язки. А строгість повинна визначатися батюшкою, як він визначить кожній людині окремо.

Исповедь (покаяння) - одне з семи християнських таїнств, в якому той, хто кається, що сповідує свої гріхи перед священиком, при видимому прощенні гріхів (читанні дозвільної молитви), невидимо дозволяється від них. Самим Господом Ісусом Христом. Таїнство це встановлено Спасителем, який сказав Своїм учням: «Істинно кажу вам: Що тільки зв'яжете на землі, буде зв'язане на небі; і що тільки розв'яжете (розв'яжете) на землі, то буде дозволено на небі »(Євангеліє від Матвія, гл. 18, вірш 18) .Ів іншому місці:« Прийміть Духа Святого: кому відпустите гріхи, тому простяться; на кому залишите, на тому залишаться »(Євангеліє від Іоанна, гл. 20, вірші 22-23). Апостоли ж передали владу «в'язати і вирішувати» своїм наступникам - єпископам, які в свою чергу при звершенні Таїнства рукоположення (священства) передають цю владу священикам.

Святі отці називають покаяння другим хрещенням: якщо при хрещенні людина очищається від влади первородного гріха, переданого йому при народженні від наших прабатьків Адама і Єви, то покаяння омиває його від скверни власних гріхів, вчинених ним вже після Таїнства Хрещення.

Для того, щоб Таїнство Покаяння відбулося, з боку того, хто кається необхідні: усвідомлення своєї гріховності, щире сердечне каяття у своїх гріхах, бажання залишити гріх і не повторювати його, віра в Ісуса Христа і надія на Його милосердя, віра в те, що Таїнство Сповіді має силу очистити і змити з молитві священика щиросердно висповідані гріхи.

Апостол Іоанн говорить: «Коли ж кажемо, що не маємо гріха, - обманюємо самих себе, і немає в нас правди» (1-е Послання Іоанна, гл. 1, вірш 7). У той же час від багатьох доводиться чути: «Я не вбиваю, не краду, що не

чини перелюбу, так в чому ж мені каятися? » Але якщо ми уважно познайомимося з Божими заповідями, то виявимо, що грішимо ми проти багатьох з них. Умовно всі гріхи, вчинені людиною, можна розділити на три групи: гріхи проти Бога, гріхи проти ближніх і гріхи проти самого себе.

Невдячність Богу.

Невіра. Сумнів у вірі. Виправдання свого невіри атеїстичним вихованням.

Віровідступництво, малодушне мовчання, коли лають віру Христову, неношені натільного хреста, відвідування різних сект.

Згадка імені Божого всує (коли ім'я Бога згадують не в молитві і не в благочестивому розмові про Нього).

Клятва ім'ям Господа.

Ворожба, лікування у бабусь-шепотуній, звернення до екстрасенсів, читання книг по чорної, білої і іншим магіям, читання і поширення окультної літератури і різних лжевчень.

Думки про самогубство.

Гра в карти та інші азартні ігри.

Невиконання ранкового і вечірнього молитовного правила.

Невідвідування храму Божого в недільні та святкові Дні.

Недотримання постів в середу і п'ятницю, порушення інших постів, встановлених Церквою.

Неусердное (некаждодневное) читання Святого Письма, душекорисної літератури.

Порушення обітниць, даних Богу.

Відчай у важких ситуаціях і невіра в Промисел Божий, побоювання старості, бідності, хвороби.

Неуважність на молитві, думки про життєвому під час богослужіння.

Засудження Церкви і її служителів.

Пристрасть до різних земних речей і задоволень.

Продовження гріховного життя в одній надії на милосердя Боже, т. Е. Надмірне покладання надії на Бога.

Марна трата часу на перегляд телепередач, на читання розважальних книг на шкоду часу для молитви, читання Євангелія і духовної літератури.

Приховування гріхів на сповіді і негідну причащання Святих Тайн.

Самовпевненість, человеконадеяніе, т. Е. Зайва надія на власні сили і на чиюсь допомогу, без надії на те, що все в руках Божих.

Виховання дітей поза християнської віри.

Запальність, гнів, дратівливість.

Зарозумілість.

Лжесвідчення.

Насмішкуватість.

Скупість.

Неповернення боргів.

Несплата за працю зароблених грошей.

Ненадання допомоги нужденним.

Непочітаніе батьків, роздратування їх старістю.

Неповага до старших.

Неусердіе в своїй роботі.

Засудження.

Привласнення чужого - злодійство.

Сварки з сусідами і ближніми.

Вбивство свою дитину в утробі (аборт), схиляння інших до вчинення вбивства (аборту).

Вбивство словом - доведення людини наклепом або засудженням до хворобливого стану і навіть до смерті.

Вживання спиртного на поминках померлих замість посиленої молитви за них.

Багатослівність, пересуди, пустослів'я. ,

Безпричинний сміх.

Лихослів'я.

Самолюбство.

Роблення добрих справ напоказ.

Марнославство.

Бажання збагатитися.

Грошолюбство.

Заздрість.

Пияцтво, вживання наркотиків.

Обжерливість.

Розпуста - розпалювання блудних помислів, нечисті бажання, блудні дотику, перегляд еротичних фільмів і читання подібних книг.

Блуд - фізична близькість осіб, не пов'язаних узами шлюбу.

Перелюбство - порушення подружньої вірності.

Блуд протиприродний - фізична близькість осіб однієї статі, рукоблудие.

Кровозмішення - фізична близькість з близькими по спорідненості або кумівства.

Хоча перераховані вище гріхи умовно розділені на три частини, в кінцевому рахунку - це все гріхи і проти Бога (т. К. Переступають Його заповіді і тим самим ображають Його), і проти ближніх (т. К. Не дають розкритися істинним християнським відносин і любові ), і проти себе (т. к. перешкоджають рятівного облаштування душі).

Той, хто бажає принести перед Богом покаяння у вчинених гріхах повинен підготуватися до Таїнства Сповіді. До сповіді потрібно приготуватися заздалегідь: бажано прочитати літературу, присвячену Таїнств Сповіді і Причастя, згадати всі свої гріхи, можна виписати їх на

окремий листок, щоб перед сповіддю переглянути його. Іноді листок з перерахованими гріхами віддають на прочитання духівника, але за гріхи, які особливо обтяжують душу, потрібно розповісти вголос. Не потрібно розповідати духівника довгих історій, досить викласти сам гріх. Наприклад, якщо ви перебуваєте у ворожнечі з родичами чи сусідами, не потрібно розповідати, що стало причиною цієї ворожнечі - необхідно покаятися в самому гріху засудження рідних чи сусідів. Богу і духівника важливий не список гріхів, а покаянний почуття исповедуемого, що не детальні розповіді, а розбите серце. Потрібно пам'ятати, що сповідь - це не тільки усвідомлення власних недоліків, але перш за все - жага очиститися від них. Ні в якому разі неприпустимо виправдання себе - це вже не покаяння! Старець Силуан Афонський так пояснює, що таке справжнє покаяння: «Ось знак прощення гріхів: якщо ти зненавидів гріх, то пробачив тобі Господь гріхи твої».

Добре виробити звичку щовечора аналізувати минулий день і приносити щоденне покаяння перед Богом, записуючи серйозні гріхи для майбутньої сповіді в духівника. Необхідно примиритися з ближніми і попросити вибачення у всіх, кого скривдили. Готуючись до сповіді, бажано посилити своє вечірнє молитовне правило читанням Покаянного канону, який знаходиться в православному молитовнику.

Щоб сповідатися, необхідно дізнатися, коли в храмі відбувається Таїнство Сповіді. У тих храмах, де служба відбувається щодня, кожен день відбувається і Таїнство Сповіді. У тих же храмах, де немає щоденної служби, потрібно попередньо ознайомитися з розкладом служб.

Діти до семи років (в Церкві їх називають немовлятами) приступають до Таїнства Причастя без попередньої сповіді, але необхідно з самого раннього дитинства виробляти у дітей почуття благоговіння перед цим великим

Таїнством. Часте причастя без належної підготовки може виробити у дітей небажане почуття буденності того, що відбувається. Немовлят бажано за 2-3 дня готувати до майбутнього Причастя: читати з ними Євангеліє, житія святих, інші корисні для душі книги, скоротити, а краще зовсім виключити перегляд телевізора (але робити це потрібно дуже тактовно, не виробляючи у дитини негативних асоціацій з підготовкою до Причастя ), простежити за їх молитвою вранці і перед сном, поговорити з дитиною про минулі дні і підвести його до відчуття сорому за власні проступки. Головне ж потрібно пам'ятати, що немає нічого більш дієвого для дитини, як особистий приклад батьків.

Починаючи з семи років, діти (отроки) вже приступають до Таїнства Причастя, як і дорослі, тільки після попереднього здійснення Таїнства Сповіді. Багато в чому гріхи, перераховані в попередніх розділах, властиві й дітям, але все-таки дитяча сповідь має свої особливості. Щоб налаштувати дітей на щире покаяння, благається дати їм прочитати наступний список можливих гріхів:

Чи не залежувався чи в ліжку вранці і не пропускав чи у зв'язку з цим ранкове молитовне правило?

Чи не сідав чи за стіл, не помолившись і не лягав спати без молитви?

Чи знаєш напам'ять найголовніші православні молитви: «Отче наш», «Ісусову молитву», «Богородице Діво, радуйся», молитву до свого Небесного покровителя, ім'я якого носиш?

Чи кожне неділю ходив до церкви?

Чи не захоплювався чи різними забавами в церковні свята замість відвідування храму Божого?

Чи вів належним чином себе на церковній службі, не бігав чи по храму, не вів чи порожніх розмов з однолітками, вводячи їх тим самим в спокуса?

Чи не вимовляв чи без потреби ім'я Боже?

Чи правильно робиш хресне знамення, що не поспішаєш при цьому, не спотворюєш чи хресне знамення?

Чи не відволікався чи при молитві на сторонні думки?

Чи читаєш Євангеліє, інші духовні книги?

Носиш чи натільний хрестик і не соромишся чи його?

Чи не використовуєш чи хрестик в якості прикраси, що грішно?

Чи не одягаєш чи різні амулети, наприклад, знаки зодіаку?

Чи не гадав, чи не ворожив?

Чи не приховував чи перед батюшкою на сповіді свої гріхи через помилкового сорому, а потім негідно причащався?

Чи не пишався чи перед самим собою і перед іншими своїми успіхами, здібностями?

Сперечався чи з будь-ким - тільки заради того, щоб взяти верх в спорі?

Чи не обманював своїх батьків через страх бути покараним?

Чи не їв в пост без дозволу батьків скоромного, наприклад, морозива?

Слухався чи своїх батьків, не сперечався з ними, не вимагав від них дорогої покупки?

Чи не наносив побоїв кому-небудь? Чи не підбурював до цього інших?

Чи не ображав чи молодших?

Чи не мучив чи тварин?

Чи не брехав чи про кого, що не ябедничати чи на кого?

Чи не сміявся чи над людьми, що мають будь-які фізичні вади?

Чи не пробував курити, випивати, нюхати клей або вживати наркотики?

Чи не лихословив чи?

Чи не грав чи в карти?

Чи не займався рукоблудием?

Чи не привласнював чи собі чужого?

Чи не мав звички брати без попиту то, що тобі не належить?

Чи не лінувався чи допомагати батькам по дому?

Чи не прикидався чи хворим, щоб ухилитися від своїх обов'язків?

Чи не заздрив іншим?

Наведений перелік - лише загальна схема можливих гріхів. У кожної дитини можуть бути свої, індивідуальні переживання, пов'язані з конкретними випадками. Завдання батьків - налаштувати дитину на покаянні почуття перед Таїнством Сповіді. Можна порадити йому згадати свої проступки, вчинені після останньої сповіді, написати свої гріхи на листку паперу, але не слід цього робити за нього. Головне: дитина повинна зрозуміти, що Таїнство Сповіді - це Таїнство, очищає від гріхів душу за умови щирого, щирого покаяння і бажання не повторювати їх більше.

Исповедь відбувається в храмах або ввечері після вечірнього богослужіння, або вранці перед початком літургії. Ні в якому разі не можна спізнюватися до початку сповіді, так як Таїнство починається з читання чінопоследова-ня, в якому повинен молитовно брати участь кожен бажаючий сповідатися. При читанні чинопослідування священик звертається до тих, хто кається, щоб вони назвали свої імена - все відповідають напівголосно. Ті, хто запізнився до початку сповіді, до Таїнства не допускаються; священик, якщо є така можливість, в кінці сповіді заново читає для них чинопоследование і приймає сповідь, або призначає її на інший день. Не можна приступати до Таїнства Покаяння жінкам в період місячного очищення.

Сповідування зазвичай відбувається в храмі при скупченні народу, тому потрібно поважати таємницю сповіді, що не тіснитися поруч зі священиком, що приймає сповідь, і не бентежити исповедующегося, відкриває свої гріхи священикові. Сповідь має бути повною. Не можна сповідувати спочатку одні гріхи, інші ж залишати на наступний раз. Ті гріхи, які кається сповідував в пре-

дидущей сповіді і які вже були йому відпущені, знову не називаються. При можливості потрібно сповідатися в одного і того ж духівника. Не слід, маючи постійного духівника, шукати іншого для сповідання своїх гріхів, відкрити які знайомому духівника заважає почуття помилкового сорому. Вступники так своїми діями намагаються обдурити Самого Бога: на сповіді ми сповідуємо свої гріхи не духівника, а разом з ним - Самому Спасителю.

У великих храмах через велику кількість тих, хто кається і неможливості священика прийняти сповідання від всіх бажаючих, зазвичай практикується «загальна сповідь», коли священик перераховує вголос найбільш поширені гріхи і стоять перед ним сповідаються каються в них, після чого все по черзі підходять під дозвільну молитву . Тим, хто жодного разу не був на сповіді або не сповідувати кілька років, слід уникати загальної сповіді. Таким потрібно обов'язково пройти сповідь приватну - для чого потрібно вибрати або будній день, коли в храмі не так багато сповідаються, або знайти парафію, де відбувається тільки приватна сповідь. Якщо ж такої можливості немає, потрібно на загальній сповіді підійти до священика за дозвільної молитвою в числі останніх, щоб нікого не затримувати, і, пояснивши ситуацію, відкритися йому в скоєних гріхах. Так само повинні вчинити і ті, хто має тяжкий гріх.

Багато подвижники благочестя попереджають, що тяжкий гріх, про який сповідається промовчав на загальній сповіді, так і залишається розкаяним, а значить і не пробачив.

Після сповідання гріхів і прочитання священиком дозвільної молитви, що кається цілує лежать на аналої Хрест і Євангеліє і, якщо готувався до причастя, бере у духівника благословення на причастя Святих Христових Тайн.

У деяких випадках священик може накласти на кається епітимію - духовні вправи, призначені для поглиблення покаяння і викорінення грехбвних навичок. До епітимію потрібно ставитися, як до волі Божої, изреченной через священика, що вимагає обов'язкового виконання для лікування душі кається. У разі неможливості з різних причин виконати епітимію слід звернутися для вирішення виниклих труднощів до того священика, який її наклав.

Бажають не тільки сповідатися, але і причаститися, повинні гідно і у відповідності до вимог Церкви приготуватися до Таїнства Причастя. Називається таке приготування говінням.

Дні говіння тривають зазвичай тиждень, в крайньому випадку - три дня. У ці дні пропонується пост. З раціону виключається скоромна їжа - м'ясні, молочні продукти, яйця, а в дні суворих постів - і риба. Подружжя утримуються від фізичної близькості. Сім'я відмовляється від розваг і перегляду телепередач. Якщо дозволяють обставини, в ці дні слід відвідувати богослужіння в; храмі. Більш старанно виконуються ранкове і вечірнє молитовні правила, з додаванням до них читання Покаянного канону.

Незалежно від того, коли в храмі відбувається Таїнство Сповіді - ввечері або вранці, необхідно напередодні причастя відвідати вечірню службу. Увечері, перед читанням молитов на сон грядущим читається три канону: Покаянний до Господа нашого Ісуса Христа, Богородиці, Ангелу хранителю. Можна читати кожен канон окремо, або користуватися молитвословами, де ці три канону об'єднані. Потім читається канон до Святого Причастя до молитов до Святого Причастя, які читаються вранці. Тим, кому важко здійснювати таке молитовне правило в

один день, беруть благословення у священика прочитати три канону заздалегідь протягом днів говіння.

Дітям досить важко дотримати всі молитовні правила підготовки до причастя. Батькам необхідно разом з духівником вибрати оптимальну кількість молитов, яке буде під силу дитині, потім поступово збільшувати число потрібних молитов, необхідних для підготовки до причастя, аж до повного молитовного правила до Святого Причастя.

Для деяких становить великих труднощів прочитання необхідних канонів і молитов. З цієї причини інші роками не сповідаються і не причащаються. Багато хто плутає підготовку до сповіді (при якій не потрібно настільки великий обсяг прочитаних молитов) і підготовку до причастя. Таким можна рекомендувати приступати до Таїнств Сповіді та Причастя поетапно. Спочатку потрібно належним чином підготуватися до сповіді і при сповіданні гріхів попросити в духівника ради. Потрібно молитися Господу, щоб Він допоміг подолати труднощі і дав сили гідно приготуватися до Таїнства Причастя.

Оскільки прийнято приступати до Таїнства Причастя натщесерце, з дванадцятої години ночі вже не їдять і не п'ють (курці - не палять). Виняток становлять немовлята (діти до семи років). Але і дітей з певного віку (починаючи з 5-6 років, а якщо можливо і раніше) необхідно привчати до існуючим правилом.

Вранці також нічого не їдять і не п'ють і, природно, не курять, можна тільки почистити зуби. Після прочитання ранкових молитов читаються молитви до Святого Причастя. Якщо вранці читання молитов до Святого Причастя важко, то потрібно взяти благословення у священика прочитати їх увечері напередодні. Якщо в храмі сповідь звершується вранці, необхідно прийти вчасно, до початку сповіді. Якщо сповідь була здійснена напередодні ввечері, то той, хто сповідається приходить до початку служби і молиться з усіма.

Причастя Святих Христових Тайн є Таїнство, встановлене Самим Спасителем під час Таємної вечері: «Ісус узяв хліб, і поблагословив, поламав, і давав Своїм учням, і сказав: Прийміть, споживайте, це тіло Моє. І, взявши чашу, і подяку вчинивши, Він подав їм і сказав: пийте з неї всі, бо це кров Моя Нового Заповіту, що за багатьох проливається на відпущення гріхів »(Євангеліє від Матвія, гл. 26, вірші 26-28).

Під час Божественної літургії здійснюється Таїнство Святої Євхаристії - хліб і вино таємничим чином перетворюються в Тіло і Кров Христову і причастники, приймаючи Їх під час причастя, таємниче, незбагненне для людського розуму, з'єднуються з Самим Христом, так як весь Він міститься в кожній частинці Причастя .

Причастя Святих Христових Тайн необхідно, щоб увійти в життя вічне. Про це говорить Сам Спаситель: «Істинно, істинно кажу вам: якщо не будете тіла Сина Людського і пити Крові Його, то не будете мати в собі життя. Хто тіло Моє споживає та кров Мою п'є, той має вічне, і Я воскрешу його в останній день ... »(Євангеліє від Іоанна, гл. 6, вірші 53 - 54).

Таїнство Причастя - незбагненно велике, тому і вимагає попереднього очищення Таїнством Покаяння; виняток становлять лише немовлята до семи років, які причащаються без приготування, покладеного для мирян. Жінкам необхідно стерти з губ помаду. Не можна причащатися жінкам в період місячного очищення. Жінки після пологів допускаються до причастя лише після прочитання над ними очисної молитви сорокового дня.

Під час виходу священика зі Святими Дарами причастники роблять один земний (якщо день будній) або поясний - (якщо день недільний або святковий) уклін і уважно слухають слова читаються священиком молитов, повторюючи їх про себе. Після прочитання молитов при-

приватники, склавши руки на грудях хрестоподібно (права поверх лівої), чинно, що не пробиваючись, в глибокому смиренні підходять до Святої Чаші. Склався благочестивий звичай першими до Чаші пропускати дітей, потім підходять чоловіки, після них - жінки. У Чаші хреститися не слід, щоб випадково її не зачепити. Вголос назвавши своє ім'я, причастник, розкривши уста, приймає Святі Дари - Тіло і Кров Христові. Після причастя диякон або паламар обтирають причаснику уста спеціальним платом, після чого він цілує край святий Чаші і відходить до спеціального столика, де приймає запивкою (теплоту) і з'їдає частку просфори. Це робиться для того, щоб жодна частинка Тіла Христового не залишилася в роті. Не прийнявши теплоти, не можна прикладатися ні до ікон, ні до Хреста, ні до Євангелія.

Після прийняття теплоти причастники з храму не йдуть і моляться з усіма до кінця богослужіння. Після від-порожня (заключних слів богослужіння) причастники підходять до Хреста і уважно вислуховують подячні молитви після Святого Причастя. Після прослуховування молитов причастники чинно розходяться, намагаючись якомога довше зберегти чистоту своєї очищеної від гріхів душі, чи не розмінюючись на порожні розмови і некорисні для душі справи. В день після причастя Святих Тайн не відбуваються земні поклони, при благословенні у священика до руці не прикладаються. Прикладатися можна лише до ікон, Хресту і Євангелію. Залишок дня необхідно провести благочестиво: уникати багатослів'я (краще взагалі більше мовчати), перегляду телевізора, виключити подружню близькість, кращим бажано утриматися від куріння. Бажано будинку прочитати подячні молитви після Святого Причастя. Те, що в день причастя не можна вітатися за руку - забобон. Ні в якому разі не можна причащатися кілька разів в один день.

У випадках хвороби і немочі причащатися можна на дому. Для цього на будинок запрошується священик. В зави

ності від свого стану болящий в належній мірі готується до сповіді і причастя. У будь-якому випадку причащатися він може тільки натщесерце (за винятком вмираючих). Діти до семи років на дому не причащаються, так як вони, на відміну від дорослих, можуть причащатися тільки Кров'ю Христовою, а запасні Дари, якими причащає священик на дому, містять тільки частинки Тіла Христового, нагодовані Його Кров'ю. З цієї ж причини немовляти не причащаються на літургії Преждеосвящен-них Дарів, яку здійснюють в будні дні під час Великого Посту.

Кожен християнин або сам визначає час, коли йому необхідно сповідатися і причаститися, або робить це з благословення свого духовного батька. Існує благочестивий звичай причащатися не менше п'яти разів на рік - в кожен з чотирьох багатоденних постів і в день свого Ангела (день пам'яті святого, ім'я якого носиш).

Як часто необхідно причащатися, дає благочестивий рада преподобний Никодим Святогорець: «Справжні причастники завжди бувають слідом за Причастям в осязательно благодатному стані. Серце куштує тоді Господа духовно.

Але як ми і тілом обмежені, і зовнішніми справами і відносинами оточені, в яких підлягає повинні брати участь, то духовне куштування Господа, по роздвоєння нашої уваги і почуття, з кожним днем послаблюється, затуляється і ховається ...

Тому ревнителі, відчувши зубожіння його, поспішають відновити його в силі, і коли відновлять, відчувають, що як би знову куштують Господа ».

Видано православним приходом в ім'я Преподобного Серафима Саровського, Новосибірськ.

Я регулярно ходжу на сповідь до церкви, і в цій статті розповім вам, як правильно сповідатися. Мені здається, будь-яка людина має хоча б раз в житті пройти через це, покаятися в гріхах і очистити душу, щоб полегшити собі життя і наблизитися до Бога.

Що потрібно робити перед сповіддю

До того, як ви підете до церкви і пройдете обряд сповіді, слід правильно підготуватися. Не нехтуйте цими моментами, щоб покаяння пройшло комфортно для вас і не сталося незручних моментів.

Ось важливі етапи підготовки:

Ви повинні усвідомити свої гріхи, перерахувати їх подумки і зізнатися собі в тому, що вони існують, а ваша душа вимагає очищення.
Бажання покаятися має бути щирим. Не робіть цього «з-під палки», якщо не відчуваєте себе досить готовим. Тільки справжня, чи не удавана віра допоможе відпустити гріхи і постати перед Богом, щоб він вас почув.
Також ви повинні вірити в те, що сповідь сприяє духовному очищенню через священика-провідника і щирі молитви, щире розкаяння.

Тільки при дотриманні цих правил обряд має сенс. Тоді ваша душа очиститься від всього бруду, гріхів, а ваша віра в Бога зміцниться і буде допомагати на життєвому шляху. Робіть все на совість, не належите до процесу абияк і «з обов'язку».

Як проходить сповідь у церкві

Ви повинні також знати, як правильно причащатися і сповідатися. Що треба говорити і з чого почати сповідь перед батюшкою, з яких слів, повинен розуміти кожна віруюча людина.

Правила та особливості сповіді в православної церкви наступні:

Як я вже писала, всі ваші думки, слова і дії повинні бути максимально щирими. Якщо у вашій душі є хоча б найменший черв'ячок сумніву, відкладіть обряд до більш відповідного моменту, коли ви в достатній мірі наповнити вірою в Бога, а Ваші наміри буде твердим.
Постарайтеся по максимум розкрити свої душу і серце, не зачиняйтеся і не намагайтеся чогось приховувати від священика. Бог бачить все, тому приховувати щось абсолютно марно.
Исповедь - це не просто механічне повторення своїх гріхів перед батюшкою. Це справжнє покаяння, щире, поєднане з бажанням очиститися від гріхів, більш не повторювати їх і полегшити свою душу.

Що робити під час сповіді:

Ось зразок того, що можна говорити на сповіді в церкві: «Господи, будь ласка, прости мені мої гріхи (перерахувати). Мені дуже шкода, що я їх робив. Я дякую тобі за твоє прощення і люблю тебе. Врятуй і збережи".
Не соромтеся звернутися до батюшки за порадою, він завжди підкаже і допоможе вам, підштовхне до правильних дій, ласт рада.
В принципі те, що ви будете говорити на сповіді перед причастям, особливої ролі не грає, важлива лише ваша щирість і твердий намір звільнитися від гріхів, не повторюючи їх згодом. Говоріть від душі, так, як підказує ваше серце. Не соромтеся ніяких слів.
До обряду ви можете порадитися із знаючими, віруючими людьми, які підкажуть, як поводитися правильно. Дуже добре, якщо поради будуть виходити від близьких, «бувалих» родичів.
Можна до обряду записати всі знайдені у себе гріхи на листок паперу, щоб нічого не забути від хвилювання. Зробіть це, якщо не впевнені в своїй пам'яті і боїтеся, що емоції завадять згадати все. Але не переборщіть - перфекціонізм тут недоречний.
На найпершій сповіді людина, як правило, повинен згадати всі свої гріхи, починаючи з шестирічного віку. У наступні рази відпущені гріхи згадувати не потрібно, якщо ви їх не повторювали.
Священик буде вказувати вам, що з названого гріхом не є. Але змусить задуматися про те, чому вас так турбує це.
До початку покаяння вам потрібно підійти до спеціально відведеного місця в церкві, в якому розташовані хрест і Євангеліє. Доторкніться двома пальцями до священній книзі, після чого батюшка покладе на вашу голову епітрахиль (шматок тканини, що нагадує шарф).
Дана дія можна зробити і після покаяння, особливої ролі це не грає.
В кінці сповіді батюшка прочитає молитву про відпущення гріхів і зробить над вами хресне знамення. В окремих випадках прихожанину призначається покута - покарання за гріхи, необхідне для їх викупу. Це може бути пост, або якісь інші обмеження.
Якщо покута здасться вам нездійсненним або занадто важкою, не впадайте у відчай. Ви завжди можете звернутися до священика з проханням трохи її пом'якшити.

Під час сповіді у вас можуть текти сльози, «накривають» емоції, утворюється клубок у горлі, що заважає говорити. Лякатися цього не потрібно - це нормальна реакція, яка відбувається під час виходу і відпускання негативу. Тіло гостро реагує на переживання душі, і подібні моменти - знак того, що ви дійсно встали на шлях зцілення.

Подивіться відео про те, як сповідатися в церкві перед причастям в перший раз, і що говорити:

важливі моменти

Приходити в храм слід в темній закритому одязі. Жінки додатково покривають голову хусткою. Не надягайте наряди з яскравими принтами, персонажами з мультфільмів, фільмів і іншим подібним. До сповіді утримуйтеся від алкоголю, куріння, продуктів тваринного походження, в тому числі від яєць і молока.

Бажання сповідатися з'являється не тільки у людей, які схиляються перед законом Божим. Навіть грішник не втрачений для Господа.

Йому надається можливість змінитися через перегляд власних поглядів і визнання скоєних гріхів, правильного каяття в них. Очистившись від гріхів і вставши на шлях виправлення, людина не зможе знову впасти.

Потреба сповідатися виникає у того, хто:

зробив важкий гріх;
невиліковно хворий;
бажає змінити гріховне минуле;
вирішив повінчатися;
готується до причастя.

Причащатися вперше без сповіді можуть малюки до семирічного віку, і, охрестивши в цей день парафіяни.

Зверніть увагу!Прийти на сповідь дозволяється при досягненні семи років.

Часто буває, що необхідність сповідатися виникла у людини зрілого віку в перший раз. В такому випадку, необхідно згадати про свої гріхи, вчинені з семирічного віку.

Не потрібно поспішати, згадуємо все, записуємо список гріхів на листочок. Священик є свідком Таїнства, соромитися і соромитися його не варто, як і самого всепрощаючого Бога.

Бог в особі святих отців прощає і тяжкі гріхи.Але щоб отримати боже прощення, необхідно серйозно попрацювати над собою.

Для спокутування гріхів кається людина виконує накладену на нього священиком епітимію. І тільки після її виконання покаявшийся прихожанин прощений за допомогою «дозвільної молитви» священнослужителя.

Важливо!Готуючи себе до сповіді, вибачте тих, хто вас образив і попросіть вибачення у того, кого скривдили ви.

На сповідь можна йти, якщо тільки Ви в змозі відігнати від себе непотрібні думки. Ніяких розваг і легковажною літератури, краще згадайте про Святе Письмо.

Исповедь проходить в такому порядку:

дочекайтеся своєї черги на сповідь;
поверніться до присутніх зі словами: «Вибачте мене, грішну», почувши у відповідь, що Бог простить, і ми прощаємо, і тільки тоді підходьте до священика
перед високою підставою - аналоєм схилите голову, перехрестившись і вклонившись, починайте правильно сповідатися;
після перерахування гріхів, вислухайте священнослужителя;
потім, перехрестившись і вклонившись двічі, цілуємо Хрест і святу книгу Євангеліє.

Заздалегідь продумайте, як правильно сповідатися, що говорити батюшки. Приклад, визначення гріхів, можна взяти з біблійних заповідей. Починаємо кожну фразу зі слів, що згрішила і в чому точно.

Говоримо без подробиць, формулюємо тільки саме гріх, якщо тільки батюшка сам не запитає про подробиці. Якщо Ви потребуєте божому прощення, то повинні щиро покаятися в своїх вчинках.

Приховувати щось від священика нерозумно, він помічник всевидючого Бога.

Мета духовного лікаря - допомогти Вам покаятися в скоєних гріхах. І якщо у вас з'явилися сльози, священик досяг своєї мети.

Що вважати гріхом?

Визначити, які гріхи називати батюшки під час сповідання, допоможуть відомі всім біблійні заповіді:

види гріхів	гріховні дії	сутність гріха
Ставлення до Всевишнього	Чи не носить хрестик. Впевненість, що Бог знаходиться в душі і не потрібно ходити в храм. Святкування язичницьких традицій, серед яких і «Хелловін». Відвідування сектантських зборів, схиляння неправильної духовності. Звернення до екстрасенсів, ворожок, гороскопам і прикметами. Приділяє мало уваги читання Святого Письма, не вчить молитви, нехтує дотриманням Постів і відвідуванням церковних служб.	Невіра, відступ від віри. Почуття гордості. Знущання над православною вірою. Невіра в єдність Бога. Спілкування з нечистою силою. Порушення заповіді про проведення вихідного дня.
Ставлення до близьких	Неповага батьків. Безцеремонність і втручання в особисте і інтимне життя дорослих дітей. Позбавлення життя живих істот і людини, знущальні і насильницькі дії. Заняття вимаганням, протизаконними діями.	Порушення заповіді про шанування батьків. Порушення заповіді про повагу близьких. Порушення заповіді «Не убий». Гріх, пов'язаний з розбещенням малолітніх дітей і дітей. Порушення біблійних заповідей, пов'язаних з крадіжками, заздрістю і брехнею.
Ставлення до себе	Співжиття без вінчання, заняття статевими збоченнями, інтерес до еротичних фільмів. Використання в мовленні ненормативних слів і вульгарних анекдотів. Зловживання курінням, алкогольними напоями, наркотиками. Пристрасть до обжерливості і обжерливості. Бажання лестити, базікати, хвалитися добрими вчинками, милуватися собою.	Плотський гріх - перелюб, блуд. Гріх лихослів'я. Зневага до того, що дарував господь - до здоров'я. Гріх зарозумілості.

Важливо!До першорядним гріхів, на основі яких з'являються і інші, можна віднести зарозумілість, гординю і пихатість в спілкуванні.

Приклад сповіді в церкві: які гріхи говорити?

Розглянемо, як правильно сповідатися, що говорити батюшки, приклад сповіді.

Сповіддю, записаної на папері, можна скористатися, якщо прихожанин дуже соромиться. Навіть батюшки дозволяють це, але зразок священику віддавати не потрібно, перераховуємо своїми словами.

У православ'ї вітається приклад сповіді:

підходячи до батюшки не думайте про земні справи, постарайтеся прислухатися до своєї душі;
звернувшись до Господа, потрібно сказати, що згрішила перед Тобою;
перераховуйте гріхи, сказавши: «згрішили ... (перелюбством або брехнею або ще чимось)»;
гріхи розповідаємо без подробиць, але не дуже коротко;
закінчивши перерахування гріхів, каємося і просимо порятунку і милостині у Господа.

Схожі записи

Обговорення: 3 коментаря

А якщо гріхів поки мало, але як би на совісті не дуже чисто і я обіцяла своєму МЧ обов'язково воцерковляться. Перше його вимогу, це сходити на сповідь і покаятися у всіх тяжких. Яких на щастя в мене не багато. І у мене це зараз реальна проблема. А що якщо сповідатися в інтернеті? Хто що думає на цю тему? Ну як я розумію ти викладаєш свій сайт і там батюшка за тебе молиться і відпускає гріх. Нє?

Відповісти

Ви вибачте, на мою ходити в храм на вимогу МЧ не треба. До чого це? Це роблять для БОГА, для очищення душі, а не тому, що хтось «вимагає». Наскільки я розумію, у вас цієї потреби немає. Бога обдурити не вийде - ні через інтернет, ні в храмі.

Відповісти

Відповідаю Христині. Христина, немає через інтернет сповідатися не можна. Я розумію ви відчуваєте страх перед священиком, але вдумайтеся, саященнік тільки свідок вашого покаяння (він після вашої смерті перед Богом клопотатиме про вас і говорити що ви покаялися якщо це було, в свою чергу демони будуть говорити про те чого в чому ви не покаялись ) не ускладнювати ні батюшки ні собі майбутнє. Не треба ховати гріхи, не треба приховувати інакше таким чином ви їх в кількості собі збільшите. Треба чесно сказати всю правду про своїх злих вчинках, не виправдовуючи себе, але засуджуючи себе за них. Покаяння це виправлення думок і життя. Після сповіді ви цілуєте хрест і Євангеліє в обіцянку Богу боротися з гріхами які сповідали. Шукайте Бога! Ангела Хоронителя!

Відповісти