Чи можна дозвільної молитву читати про себе. Православна молитва дозвільна. Дозвільна молитва при відспівуванні

саме докладний опис: Дозвільна молитва на відспівуванні роздрукувати - для наших читачів і передплатників.

Дозвільна молитва - це молитва очищення, яку читає священнослужитель над людиною після вчинення певної обряду. Вважається, що завдяки їй людина може позбутися «нечистоти» і тим самим наблизитися до Господа.

Ми дізнаємося, в яких випадках вимовляються «очищають словесні формули», і для чого це робиться.

Коли читається молитва розрішення?

По суті, «формула» очищення - це відпущення Блогом за допомогою священика людських гріхів. Однак вимовляється вона тільки в тому випадку, якщо християнин дійсно усвідомив свої помилки і зненавидів гріх, який сам же і зробив. Коли ж читають дозвільну молитву?

У православ'ї по дуже давньою традицією прощення гріхів з використання очищення відбувається тільки в трьох випадках:

В останньому варіанті покійному після здійснення ритуалу в руку вкладають листочок з самої «формулою» або подорожньої, як це прийнято називати в церковному колі.

Молитви при похованні

Вся служба поховання складається з безлічі пісень, які вимовляються священиком протягом усього безрадісного заходи. У текстах абстрактно зображується людська доля, починаючи від згадок про первородний гріх, який був здійснений нашими предками Адамом і Євою, і, закінчуючи заповідями про те, що людина просто повертається в прах, з якого і був узятий.

Цікаво, що напутня молитва над покійним може читатися тільки в тому випадку, якщо він вів угодний Господу спосіб життя.

До ознак такого життя можна віднести:

ведення духовного життя;
періодичне сповідування в церкві;
регулярне причастя.

Після того як урочиста, але не дуже радісна прецесія, виявиться на кладовищі, і священик прочитає енну кількість витягів з Євангелія, почнеться ритуал очищення з проголошенням дозвільної молитви на урочистому відспівуванні.

Завдяки визвольним словами священнослужителя, покійному прощаються його гріхи, і він в якомусь сенсі звільняється від тягот і тлінність цього світу, якщо, звичайно, за життя неодноразово каявся перед Господом після скоєння неблагочестівих справ. Як вже говорилося вище, після цього в руку небіжчика вкладається листочок з текстом дозвільної молитви. Тоді, вступаючи в загробне життя, людина примиряється з Господом.

Коли «формулу» очищення не читають?

Це відбувається тільки в тому випадку, якщо священик відмовляється відспівувати покійного, що можливо в таких ситуаціях:

Дні Пасхи і Різдва православними священнослужителями вважаються «неробочими», тому покійного не вносять в храм і не відспівують, навіть якщо він за життя був дуже побожною людиною;
Якщо перед смертю в своєму заповіті людина просить не робити з нього ритуалу;
Суїцидентів священик на похороні також не зважатиме на. Але якщо з'ясується, що покійний мав психічні розлади, можна спробувати щастя в якійсь комісії - єпархіальному управлінні, де чисто теоретично можуть видати дозвіл на відспівування.

Покаяння або сповідь - ритуал, при якому людина перед священнослужителем визнається в скоєнні гріхів. В процесі одностороннього монологу, з боку того, хто кається, звичайно ж, священик прощає йому всі гріхи, завдяки чому незримо він автоматично отримує прощення у самого Ісуса Христа.

По суті, процес сповідування - дуже тяжкий душевний працю, який змушує людину оголити свою душу перед «слугою Господнім», тобто священиком.

Як станься покаяння?

Священик вимовляє певні молитви, спонукаючи християнина «щиросердно» зізнатися в скоєних гріхах;
Потім людина, стоячи перед аналоєм, на якому лежить Євангеліє, як перед Господом озвучує всі свої гріхи;
Після сповіді священнослужитель покриває голову розкаявся розшитій тканої стрічкою - єпитрахиллю;
Далі вимовляється молитва розрішення на таїнстві сповіді, завдяки якій священик іменем Христа звільняє християнина від гріхів.

Каяття в гріхах перед людиною сприяє очищенню душі християнина, за рахунок чого відбувається його примирення з Господом.

Дозвільна молитва для матері

Найцікавіше, що Російська православна церквадоктринально не має права припускати будь-яку фізичну нечистоту, про що неодноразово згадується в Новому Завіті, зокрема, в Діяннях в гл. 10 і в Євангеліє від Марка в гл. 7. Таким чином, людина може опоганитися тільки душевно, але на практиці все інакше. Ритуальна фізична нечистота християнина перешкоджає зв'язку з сакральним.

Можливо, нелюбов до жінки обумовлена поведінкою Єви, яка все-таки «впарила» Адаму заборонене яблуко.

Адже насправді фізично нечистими в православ'ї можуть бути тільки жінки:

«Циклічна» нечистота. Критичні дніможна вважати прямим показанням до того, щоб не допустити жінку до церкви. У цей період вона не має права торкатися до будь-якої священної атрибутиці або ж причащатися. Виняток робиться лише для тих, хто на момент менструацій знаходиться на смертному одрі;
Родова нечистота. Новоспечені матері ще протягом 40 днів після народження дитини вважаються нечистими, тому повинні утриматися від походів у церкву. Як і в попередньому варіанті, вона не має право причащатися і торкатися до священних предметів.

Звідки, взагалі, взялося поняття нечистоти, при якому повинна вимовлятися дозвільна молитва для матері?

Дана концепція була запозичена православ'ям ще з іудаїзму, а якщо бути, точніше, з приписів книги Левит. Саме в ній йдеться про те, що жінка є нечистою в період менструацій, а також протягом 40 днів після того, як виганяє чадо зі свого лона.

Про те, що до жінки ставляться з упередженням, свідчить і той факт, що при народженні хлопчика вона нечиста протягом 40 днів, при народженні дівчинки - все 80. Судячи з усього, прекрасна половина людства зіткнулася з подібною дискримінацією тільки через первородного гріха , вчиненого Бог знає коли Євою.

З іншого боку, в іудаїзмі і християнстві народження дитини має вважатися благом. Апелювати в даному випадку можна до першого Послання до Тимофія гл. 2, де йдеться про те, що «дружина спасеться чадородінням». Фактично цей момент опускається і в сучасних православних уявленнях дітонародження ототожнюється з оскверненням. Саме тому священик повинен прочитати дозвільну спеціальну молитву після пологів, щоб жінка після закінчення 40 або 80 днів могла повернутися до церкви.

Дозвільна молитва - своєрідний спосіб очищення людської душі, завдяки якому християнин може наблизитися до Господа. Незважаючи на певний звід обмежувальних законів, встановлених канонічними правилами, «формула» очищення дозволяє людині позбутися від тягот власних гріхів.

Bookitut.ru

"Дозвільна молитва"

Священик бере з аналоя заздалегідь приготовлений текст молитви. Читає її. Згортає листок з молитвою і вкладає його в праву руку покійного. Цією молитвою вирішуються колишні на померлого заборони і гріхи, в яких він покаявся і які при покаянні він не міг згадати, і померлий з миром відпускається в загробне життя. Власне, на цьому чин відспівування завершується.

Молитва дуже давня, взята з тексту літургійної служби апостола Якова. Але звичай для християнської історії досить пізній, що виник на Русі в XI столітті. Його поява і включення в церковний ужиток настільки вписані в російську історію, що про це варто розповісти детальніше.

До великому князю київському ЯрославуМудрому з'явився з варязької землі на службу молода людина на ім'я Шимон. І привів ще "три тисячі своїх людей". Це і по теперішній час багато. Припустимо, що "тисяча" в літописному тексті не число, а позначає (таке буває), що Шимон привів три загону, три добірні, нехай і не тисячні, дружини. Теж чимало. Особливо якщо врахувати, що це зробив син варязького конунга (військового вождя), вигнаний після смерті батька зі своєї землі рідним дядьком. Цей шведський Гамлет, який не став затівати чергову смуту-сварку на рідній землі, на Русі сам і нащадки його були в велику довіру у великих князів - служили наставниками-вихователями княжичів, а коли ті виростали, ставали їх довіреними особами в справах військових і судових, управляли окремими землями, містами. Боярські роди Воронцових, Вельяминова, Сабурова, Аксакових і інші сягають Шимону. Але чому саме сказанням про Шимона починається "Києво-Печерський патерик", тобто історія Києво-Печерської лаври, її подвижників? Та тому, що Шимону в моменти смертельної небезпеки двічі була в баченні церква чудова кам'яна і зрозумів він, що цей храм буде побудований в тільки зачинає тоді Печерської обителі, і приніс він преподобному Антонію дорогоцінний внесок - золотий вінець і золотий пояс, знятий ним зі статуї Христа у себе на батьківщині. І пояс той став мірилом, за яким вираховувались пропорції майбутнього храму, соборної Успенської церкви. І після Шимон великі вклади робив в обитель.

Роки по тому прийшов Шимон, переінакшених на Русі в Симона, до ігумена Печерської обителі преподобного Феодосія, наставнику і одному. І попросив: зроби мені, отче, дар. "Ти ж знаєш, чадо, - відповідав щиро і завбачливо Феодосій, - відаєш убозтво наше. Іноді в надлишку і хліба не маємо на день, іншого ж не знаю, що і маю". Симон пояснив, що має Феодосій: благодать від Бога. І просив одного - обіцянки, що душа Феодосія буде благословляти Симона і близьких його за життя і після смерті. Преподобний Феодосій відповідав йому різно - що не відає поки, чи доходить до Бога молитва його, ще не здійснив він задуманих святих справ на землі, а молиться про тих, хто любить "це місце святе" - Печерський монастир, і так, без прохань і обіцянок.

Але все-таки Симон наполіг не тільки на словесному обіцянку Феодосія молитися про нього на землі і на небесах, а й благав "написанням" то підтвердити. Так з'явилася перша "отпустітельная грамота" - "дозвільна молитва". "І з тих пір утвердилося таке написання вкладеш померлим в руку, перш же ніхто не утворював того на Русі", - сказано в "Києво-Печерському патерику".

Важко сказати, коли саме і як став той окремий випадок неодмінним звичаєм в російській православному обряді відспівування. Абсолютно точно, що до початку XIII століття так воно вже було, коли писався "Патерик". І ось як завершується "Житіє Олександра Невського", складене його сучасником, - мова йде про смерті князя в 1263 році: "Коли святе тіло його вже було покладено в раку (труну), тоді економ Севастян і митрополит Кирило захотіли розтиснути йому руку, щоб вкласти в неї духовну грамоту. А він, ніби живий, простягнув руку і взяв грамоту з рук митрополита. і їх охопив жах, і вони ледь зуміли відступити від раки. Про це всі чули від пана митрополита Кирила і від його економа Севастіана. Хто не здивується цьому, бо тіло було бездушним і везено було з далекого міста в зимовий час. Так ось прославив Бог угодника свого ".

Сама дія по вкладенню в руку покійного грамоти з молитвою ніяк не пояснюється, тобто вже було звичайним. Чудо - в руці, простягнутою назустріч "дозвільної молитві".

Повідомляється в "Житті" і інше: перед смертю князь Олександр прийняв чернечий постриг, а потім і більший чернечий чин - схиму. Постриг перед смертю - якщо таке встигає зробити - стало звичаєм у руських князів. Традиція ця візантійська, давня, але на Русі сприйнята всього років за сто до смерті Олександра Невського. Спочатку як окремий випадок і навіть в своєму роді винятковий: чернігівський князь Святослав Давидович залишив життя світську і сімейну - постригся в ченці Києво-Печерської обителі. Близько сорока років він вів життя смиренного послушника, виконував самі виснажливі роботи, харчувався бідно. Засоби, які мав, вступаючи в монастир, і потім отримував від родичів і шанувальників, віддавав на будівництво Печерських храмів, на придбання книг для монастирської бібліотеки, на милостиню хворим і вбогим. Кажуть, що його молитвами зцілювалися, і князь Святослав Давидович увійшов в російські святці як чернець Микола Святоша, преподобний.

Олександр Невський вмирав з новим ім'ям, прийнятим їм разом зі схиму, - як Алексій, в ім'я святого Олексія, чоловіка Божого. Чому обрав він це ім'я, цього небесного покровителя? Що спільного між діяльним князем - воїном і дипломатом - і сином знатних римлян-християн (IV ст.), Який залишив будинок, сім'ю, батьківщину напередодні весілля своєї, пішов за море, на Схід, де жив при храмі жебраком помічником? А коли почали почитати його в місті як "людину Божого", зазначеного благодаттю, біг подалі, щоб не торкнулася його мирська слава. Доля привела його знову в рідні місця. І довгі роки жив він жебраком при батьківському домі, ніким не впізнаний, принижуваний слугами. У день смерті Алексія почули Папа Римський і імператор глас Божий, що повеліває знайти святого людини із зазначенням де. Але знайшли його вже мертвим, а в руці Алексія чудесним чином перебувала грамота опис його праведного життя.

Знову - грамота, знову - рука. Коло чудес і обрядів якось дивно зімкнувся. Ніхто на це не звертав уваги - само собою вийшло, склалося.

Додамо, однак, що обрання Олександром Невським в свої небесні покровителі Олексія, чоловіка Божого, може бути, пояснюється тим, що переможний і грізний князь носив в собі, в своїй душі образ жебрака сміреннік. Словом і хитрістю виправдовував і захищав він Руську землю від монголо-татар. Але ж то була друга половина його життя. Перша принесла швидку і вірну славу захисника російських земель, велику прижиттєву славу. Ніщо не змушувало його - непереможного раніше - ходити за ханським ярликом на Волгу і в Монголію, домагатися великого князювання приниженням. Жив би в своїй долі, не наражаючись на ризик бути звинуваченим в потуранні вчорашнім руйнівний Русі, а нині. Одягнувши "лахміття дипломата", князь переконав ханів у покорі російських земель, ніж від багатьох чинників їх огородив. Але, видно, не переконав до кінця, бо, в черговий раз повертаючись з ханської ставки на Русь, помер по дорозі - як підозрюють, від повільно діючої отрути. По суті він помер, тримаючи в руках власне житіє як одного з найславетніших російських святих. Бо стало воно складатися тут же після смерті його. І одним із знаків того, що "повість про мужність і житії" князя нічим іншим, як прославляння нового святого, з'явився розповідь про те, як Олександр-Алексій простягнув свою длань за "дозвільної молитвою".

Дозвільна молитва звичайно читається і дається в праву руку покійному під час відспівування, по читанні Євангелія і самої молитви. Читання її супроводжується (по крайней мере, має супроводжуватися) трьома земними поклонами всіх тих, хто молиться. Дозвільна молитва читається над усіма вмираючими у покаянні. З одного боку, тому, що всякий православний християнин має в ній потребу, а з іншого - щоб цього благодіяння (як зауважує блаженний Августинпро молитви за померлих) не була позбавлена ніхто з тих, до кого воно може ставитися. Бо краще дати його і тим, яким воно не несе користі, але і не шкодить, ніж відібрати в тих, яким воно корисно.

"Потрібно зібрати всю нашу віру і всю нашу рішучість"

При обряді відспівування вкрай загострені почуття прощаються, які усвідомлюють горе втрати. Ось що писав про це митрополит Сурожский Антоній (Блум):

"В службі відспівування є важкі моменти. Потрібно зібрати всю нашу віру і всю нашу рішучість, щоб почати цю службу словами:" Благословен Бог наш. "Часом це граничне випробування для нашої віри." Господь дав, Господь узяв, нехай буде благословенне ім'я Господнє ", - сказав Іов. Але це нелегко сказати, коли ми роздирає серцем, бачачи, що той, кого ми любимо найбільше, лежить мертвим перед нашим поглядом.

А потім слідують молитви, сповнені віри і почуття реальності, і молитви людської крихкості; молитви віри супроводжують душу покійного і приносяться перед лицем Божим як свідчення любові. Тому що всі молитви про померлого є саме свідченням перед Богом про те, що ця людина прожила недаремно. Як би не була ця людина грішна, слабкий, він залишив пам'ять, повну любові: все інше зітліє, а любов переживе все. Віра пройде, і надія пройде, коли віра стане баченням і надія - володінням, але любов ніколи не пройде.

Тому коли ми стоїмо і молимося про померлого, ми насправді говоримо: "Господи, ця людина прожила недаремно. Він залишив по собі приклад і любов на землі; наприклад ми будемо слідувати; любов ніколи не помре". Проголошуючи перед Богом нашу невмирущу любов до покійного, ми стверджуємо цю людину не тільки в часі, але і в вічності. Наше життя може бути його спокусою і його славою. Ми можемо жити, втілюючи своїм життям все те, що було в ній значної, високого, справжнього, так, що коли-то, коли прийде і нам час з усім людством стати перед Богом, ми зможемо принести Господу все плоди, всю жнива насіння, посіяних його прикладом, його життям, які проросли і принесли плід завдяки нашій невмирущої любові. Його приклад, його слово, його особистість були немов насіння, кинуте в грунт, і цей плід належить йому. "

І з іншого боку, є вся біль, все горе, яке ми відчуваємо абсолютно справедливо, скорбота, яка від імені вмираючого виражена в одному з тропарів "Канону на результат душі": "Плачте, воздохніте, нарікайте: се бо від вас нині розлучає" .

І разом з тим є безсумнівна впевненість, що смерть, яка для нас - втрата і розлука, є народження у вічність, що вона - початок, а не кінець; що смерть - велична, священна зустріч між Богом і живою душею, що знаходить повноту тільки в Бозі ".

Що таке дозвільна молитва? В яких випадках вона необхідна?

Молитва очищення, читається священнослужителем над людиною після того, як досконалий будь-якої обряд, називається дозвільної. Вважається в православній вірі, що дозвільна молитва очищає людську душу, знімає тягар власних гріхів, позбавляє від «нечистоти». Що значить «нечистота» в церковному понятті, роз'яснимо нижче.

Коли читають дозвільну молитву?

Бог, за допомогою священика, відпускає людські гріхи через «формулу» очищення. Цією «формулою» і є дозвільна молитва. Вимовляти її слід тільки в тих випадках, коли віруючий християнин дійсно усвідомив свої скоєні гріхи, помилки і зненавидів їх. Тільки в тому випадку людина не може покаятися, якщо молитва ця читається при відспівуванні. Так коли ж читається молитва розрішення?

В православній церкві є всього три випадки, коли прощення гріхів відбувається з використанням дозвільної молитви:

Дозвільна молитва на відспівуванні

Кожен, хто вважає себе християнином, повинен виконати свій релігійний борг і проводити своїх близьких і рідних в останню путь достойно. Про прощення гріхів померлих церква молиться не тільки на заупокійних службах, панахидах. При відправленні людини у вічність священнослужитель здійснює обряд відспівування, потім відбувається поховання.

В кінці відспівування священиком прочитується дозвільна молитва. Текст її пишеться на аркуші, який обов'язково повинен включатися в будь-який похоронний набір. Після того як молитва прочитана, її потрібно вкласти покійному в праву руку.

У тексті такої молитви прохання від усіх тих, хто молиться і від імені священика про прощення померлому гріхів його. Цим висловлюється сподівання на те, що Господь звільнить, простить людини від земних гріхів і прийме померлого в рай. Крім цього, в молитві проситься позбавити покійного від різних прокльонів, які могли бути накладені на нього недоброзичливцями в життя.

Таким чином, під час обряду відспівування дозвільна молитва є дуже важливою його складовою. Священики називають це молитвословие головним для відійшов в інший світ. У церкві також дозвільна молитва називається «подорожньої».

Вагітність і пологи

В сучасному світі, Як і раніше, до вагітної жінки ставляться з трепетом і любов'ю. Захищають її, прагнуть не вступати в конфлікти, поступаються у всьому. Але ось для храму і релігії жінка, що чекає чадо своє, і молода матуся - це заборона. Щоб відвідати церкву, обов'язково читається очисна або дозвільна молитва матері після пологів, проводиться певний ритуал. Здивовані? Але це так. Навіть при хрещенні свого немовляти, перш ніж піти в храм, жінка проходить подібний обряд. Молоді християнки, які шанують закони церкви, повинні не тільки скористатися дозвільної молитвою, але також здійснити обряд, який в сучасності часто містить різні помилки. Щоб їх уникнути, зверніться до батюшки, він роз'яснить, що потрібно зробити жінці після пологів і що - перед хрещенням малюка.

нечистота жінки

Відповідно до Новим Завітом, людина може опоганитися тільки душею, він не може мати фізичну нечистоту. Але, на жаль, це стосується чоловіків. Жінка в православ'ї схильна до ритуальної фізичної нечистоти. Дякувати треба за це прародительку нашу Єву, яка таки піддалася змію-спокусник, а потім «впарила» заборонене яблуко Адаму.

Нечистота «циклічна». У критичні дні жінка не допускається до церкви. У цей час їй заборонено торкатися до святих ікон і причащатися. Як виняток дозволяється це тим, хто під час таких днів лежить на смертному одрі.
Родова нечистота. Протягом сорока днів після дозволу від тягаря (тобто після пологів) жінки вважаються нечистими. Від походів в церкву вони повинні утримуватися. Як і при першому випадку, їм також заборонено причащатися і стосуватися священних предметів.

Звідки в християнстві взагалі виникло поняття нечистоти, коли необхідна до прочитання дозвільна молитва після пологів?

Концепцію цього православ'я запозичило ще з іудаїзму. У книзі Левіт пояснюється, що в період менструації жінка нечиста, а також протягом 40 днів після того, як розродиться. Про упередженнях до жінки в цьому питанні свідчить і те, що після народження хлопчика жінка нечиста 40 днів, а якщо народилася дівчинка - все 80. Через первородного гріха Єви переслідує в християнстві жінок така дискримінація.

Закони відвідування храму

Більшість молодих жінок не може змиритися і зрозуміти, чому ж заборонено входити в храм «нечистими», а також з немовлям після пологів. На це є свої релігійні закони і причини, які справжні християнки повинні дотримуватися. Заборони йдуть в наступній послідовності:

По-перше, жінка після пологів з кров'яними виділеннями відноситься до нечистої. У цей момент організм її і вона сама очищаються від наслідки бруду сексуальних контактів, так вважає Біблія.
По-друге, великий закон - в церкві гріх проливати кров в будь-якому вигляді. Раніше там ні сучасних засобів гігієни, і на відвідування храму з'явилася заборона.
По-третє, на здоров'я мами і її малюка може негативно позначитися скупчення людей в церкви. Особливо це стосується епідеміологічних періодів.

Як видно з вищесказаного, не тільки релігійні причини забороняють відвідувати церкву в такі дні. Краще прислухатися до порад, щоб уникнути проблем.

Дозвільна молитва на сповіді

Таїнство покаяння - церковний ритуал, при якому перед священиком людина визнається в своїх гріхах і просить йому їх відпустити. Після одностороннього монологу кається священик прощає всі гріхи, відбувається незрима прощення від Бога. За своєю суттю сповідування - це важкий душевний працю. Людина оголює душу свою перед священиком - «слугою Господа». Як проходить покаяння?

Повне зібрання і опис: молитва ієрея дозвільна для духовного життя віруючої людини.

Коли читають дозвільну молитву?

Дозвільна молитва на відспівуванні

Вагітність і пологи

У сучасному світі, як і раніше, до вагітної жінки ставляться з трепетом і любов'ю. Захищають її, прагнуть не вступати в конфлікти, поступаються у всьому. Але ось для храму і релігії жінка, що чекає чадо своє, і молода матуся - це заборона. Щоб відвідати церкву, обов'язково читається очисна або дозвільна молитва матері після пологів, проводиться певний ритуал. Здивовані? Але це так. Навіть при хрещенні свого немовляти, перш ніж піти в храм, жінка проходить подібний обряд. Молоді християнки, які шанують закони церкви, повинні не тільки скористатися дозвільної молитвою, але також здійснити обряд, який в сучасності часто містить різні помилки. Щоб їх уникнути, зверніться до батюшки, він роз'яснить, що потрібно зробити жінці після пологів і що - перед хрещенням малюка.

нечистота жінки

Нечистота «циклічна». У критичні дні жінка не допускається до церкви. У цей час їй заборонено торкатися до святих ікон і причащатися. Як виняток дозволяється це тим, хто під час таких днів лежить на смертному одрі.
Родова нечистота. Протягом сорока днів після дозволу від тягаря (тобто після пологів) жінки вважаються нечистими. Від походів в церкву вони повинні утримуватися. Як і при першому випадку, їм також заборонено причащатися і стосуватися священних предметів.

Закони відвідування храму

По-перше, жінка після пологів з кров'яними виділеннями відноситься до нечистої. У цей момент організм її і вона сама очищаються від наслідки бруду сексуальних контактів, так вважає Біблія.
По-друге, великий закон - в церкві гріх проливати кров в будь-якому вигляді. Раніше там ні сучасних засобів гігієни, і на відвідування храму з'явилася заборона.
По-третє, на здоров'я мами і її малюка може негативно позначитися скупчення людей в церкви. Особливо це стосується епідеміологічних періодів.

Дозвільна молитва на сповіді

Священиком вимовляються певні молитви, які спонукають кається щиросердно зізнатися в гріхах.
Людина, ставши на коліна перед аналоєм, де лежить Євангеліє, озвучує свої гріхи як перед Господом.
Після закінчення сповіді голову розкаявся священик покриває єпитрахиллю (розшитій тканиною).
Читається молитва розрішення таїнства сповіді, завдяки якій священик іменем Христовим звільняє розкаявся від гріхів його.

Каяття в гріхах сприяє тому, що душа людини очищується, за рахунок цього відбувається зближення і примирення з Господом.

дозвільна молитва

1) дозвільна молитва- молитва, яку священик виголошує в кінці таїнства сповіді, поклавши на голову кається епітрахиль:

«Господь і Бог наш, Ісус Христос, благодаттю і щедротами Свого людинолюбства хай вибачить ти чадо (ім'я), і аз недостойний ієрей Його владою мені даною прощаю і дозволяю тя від всіх гріхів твоїх, в ім'я Отця і Сина, і Святого Духа. Амінь ».

2) Молитва, що читається священиком в кінці відспівування. У ній заявляється покійному прощення вчинених гріхів (дозвіл, звільнення від них).

У Руській Православній Церкві за давньою традицією в руку померлому вкладає лист з текстом дозвільної молитви. Лист з текстом цієї молитви називається дозвільної грамотою, або подорожньої.

Ви можете відзначити цікаві вам фрагменти тексту, які будуть доступні по унікальній посиланням в адресному рядку браузера.

дозвільна молитва

1. Тайносовершітельная молитва сповіді. Молитва, яку священик виголошує в кінці сповіді, поклавши на голову кається епітрахиль. При читанні дозвільної молитви священик або архієрей даною йому владою (див. Мт. 18, 18) відпускає кається висповідані гріхи. дозвільна молитва зворотної діїне має. Якщо обставини змушують священика поспішати, він може прочитати тільки «дозвільну формулу», яка міститься в останній молитві сповіді.

2. Молитва, що читається священиком або архієреєм в кінці відспівування. У ній він просить Бога дозволити померлого від вчинених за життя гріхів. У православній церкві за давньою традицією в руку померлому вкладає лист з текстом дозвільної молитви. Лист з текстом цієї молитви називається дозвільної грамотою, або подорожньої.

Молитва дозвільна від ієрея над преставльшімся чадом чтому

Госпо? Дь наш Іісу? З Христо? С, Боже? Ственную Своє? Ю благода? Тию, так? Ром ж і вла? Стію, так? Нною святі? М Його? учне? м і Апо? столом, під е? ж в'яза? ти і виріши? ти гріхи? челове? ков (річок їм: прийми? ті Ду? ха Свята? го, і? хже відпустите? гріхи ?, відпусто? стяти їм; і? хже удержите ?, утримано? ться, і їли? ка а? ще свя? жете і дозвольте? на землі ?, бу? дуть свя? зана і разреше? на й на небесах?); від о? нех же і на ни один другопрііма? кові пришити? дшею, та створи? т через мене ?, змиритися? ннаго, простіше? але і це? по ду? ху ча? до (ім'ярек) від усіх, їли? ка я? ко челове? к згрішив? Бо? Гу сло? Вом або? де? лом, або? ми? слію, і все? ми свої? ми чу? встви, у? лею або? Нево? лею, ве? дением або? неве? дением; а? ще ж під кля? твою або? відлучити? ням архієрей? йскім або ієрея? йскім бисть, або а? ще кля? тву батька? свого? або? ма? тере своєя? наведе? на ся, або? своєму? Прокл? тию підпадає ?, або? кля? тву переступи ?, або? іни? ми нє? кіімі гріхи? я? ко челове? к связа? ся, але про все те се? рдцем розтрощити? нним поки? яся, і від тих всіх провини? і ю? зи та дозволь? т його? [Або ю?]; їли? ка ж за нє? міць єства? ЗабВО? нию віддав ?, і та вся та прости? т йому? [Або їй], человеколю? Б'ючи ра? Ді Свого ?, молі? Твами Пресвятої? Я та Преблагослове? Нния Влади? Чіци на? Шия Богор? Діци і Прісноде? Ви Марі? І, святі? Х сла? Вних і всехва? льних Апо? стіл, і всіх святі? х, ами? нь.

Молитва ієрея, що приступив до служіння Літургії

Молитва ієрея, що приступив до служіння Літургії БОЖЕ МІЙ І ГОСПОДИ ІСУСА ХРИСТІ, се аз, недостойний ієрей дерзаю паки приступити до страшним Престолом Твоїм, і роботу мою зроблю. Молю Тебе, Царю безпочатковому, Сущий перед усіма віками: Не відверни лиця Твого від отрока Твого, і

дозвільна молитва

Дозвільна молитва Отче наш НЕБЕСНИЙ, Боже Вседержителю, що бажає, щоб усі люди спаслися і прийшли до пізнання істини Твоєї прийти, Тобі просимо і Тобі молимось, Господи: подай порятунок рабом Твоїм сім, і всю хвороба їх утоли. Боронь я від усякого рабства гріховного. прости їм

Молитва дозвільна, читається священиком над померлим

Молитва дозвільна, читається священиком над помер Господь наш Ісус Христос божественною Своєю благодаттю, даром і владою, пов'язувати і відпускати гріхи людські, яку Він дав святим Своїм учням і апостолам, коли сказав їм: "Прийміть Духа Святого.

Молитва, чтому в каплиці Іверської ікони Божої Матері перед Її образом на молебні

Молитва, чтому в каплиці Іверської ікони Божої Матері перед Її образом на молебні Про Пресвята Владичице Владичице Богородице! Прийми негідну молитву нашу і збережи нас від наклепу злих людейі від внезапния смерті, і даруй нам перш кінця покаяння. На моління наше

Молитва, чтому в каплиці Іверської ікони Божої Матері перед її образом на молебні

Молитва, чтому в каплиці Іверської ікони Божої Матері перед її образом на молебні Про Пресвята? Я Пані? Влади? Чіце Богор? Діце! Прийми? Недостатньо? йную молі? тву на? шу, і збережи? нас від наві? та злих челове? к і від внеза? пния сме? гтв, і так? руй нам пре? жде кінця? поки? яние. На молі? Ня

23. Чи звільняє покійного від гріхів читається над ним дозвільна молитва?

23. Чи звільняє покійного від гріхів читається над ним дозвільна молитва? Після Канону і співу стихир, що завершується стихири Плачу і ридаю, егда подумую смерть, над труною покійного читається Євангеліє, а потім священик вимовляє дозвільну молитву. сенс її

Дозвільна молитва над забороненим.

Дозвільна молитва над забороненим. «Милосердний, Всевишній і Людинолюбний Господи! Ти, по Своїм щедротам, послав у світ Свого Єдинородного Сина, щоб Він розірвав запис наших гріхів, розірвав узи пов'язаних гріхами і сповістив звільнення полонених; Ти сам,

Молитва, від ієрея глаголемая на результат душі

Молитва, від ієрея глаголемая на результат душі Владико Господи Вседержителю, Отче Господа нашого Ісуса Христа, Який, щоб усі люди що бажає спастися і в розум істини прийшли, чи не що бажає смерті грішника, але звернення і живота; молимося і мили ся Ті деем, душу раба Твого (ім'я) від усякої

МОЛИТВА КО ПРЕСВЯТОЇ БОГОРОДИЦІ ПРЕПОДОБНОГО ієросхимонаха Ніла Сорський, чтому В ДЕНЬ НЕДІЛЬНИЙ

МОЛИТВА КО ПРЕСВЯТОЇ БОГОРОДИЦІ ПРЕПОДОБНОГО ієросхимонаха Ніла Сорський, чтому В ДЕНЬ НЕДІЛЬНИЙ Про усемилостива Діво Богородице, Мати щедрот і людинолюбства, прелюбезнейшій надії і сподівання моє! Про Мати пресладкаго, перворожденнаго і всяку любов превосходящаго

На кончину ієрея

На кончину ієрея Прийшла смерть і От'ять у нас член. У міру будемо плакати і без міри радіти, тому що взятий у нас переселений в Едем.Істінний цього ієрей прикрашався і сяяв Твоєї любов'ю, яка є виконання закону (Рим. 13:10). Правда Твоя нехай завжди захистить його! Тілесні члени

На кончину ієрея

На кончину ієрея «Пам'ятайте мене, браття і мої любі, заради Бога, розлучити мене з вами. Коли сонм ваш належить на служінні, нехай прийде молитва ваша і отрясет прах від очей моїх, і Я стану, і шаную тих, хто воскрешає мертвих.Солнце правди засяє в шеолі,

На кончину ієрея

На кончину ієрея Смерть - святим блаженство, праведним - радість, а грішникам - скорбота, нечестивим - отчаяніе.Добрие в день відходу не відчувають ні страху, ні хвороби; а злі тремтять смерті, знаючи, що чекає їх Суд.Кто наділений плоттю, той хвороб в день смерті;

На кончину ієрея

На кончину ієрея «Пам'ятайте мене до святині, співслужителі мої, смерть розлучила мене з духовним вашим спільнотою!» - Не сумуй, коханий наш, що розлучився ти з нами, душа твоя в день воскресіння вселиться зі святими. Від юності своєї восприял ти на себе ярмо Господа

На кончину ієрея

На кончину ієрея - В очах Господа Бога нашого чесна смерть і славна смерть благочестивого святого отця нашого. Мужньо зробив він духовну боротьбу свою, переможно закінчив божественну боротьбу. Посудина вибрана - непорочну і святу плоть свою залишив він нам, а

Молитва, від ієрея глаголемая на результат душі

15. Готуючись до сповіді я свої гріхи записав на папері. Дозвільна молитва була прочитана наді мною. тобто що я там написав священик не знав. У такому випадку за ці гріхи треба сповідатися ще раз або вони вже прощені Господом?

15. Готуючись до сповіді я свої гріхи записав на папері. Дозвільна молитва була прочитана наді мною. тобто що я там написав священик не знав. У такому випадку за ці гріхи треба сповідатися ще раз або вони вже прощені Господом? Питання: Готуючись до сповіді я свої гріхи

Дозвільна молитва після сповіді

Ми дізнаємося, в яких випадках вимовляються «очищають словесні формули», і для чого це робиться.

Коли читається молитва розрішення?

Молитви при похованні

До ознак такого життя можна віднести:

ведення духовного життя;
періодичне сповідування в церкві;
регулярне причастя.

Коли «формулу» очищення не читають?

Дні Пасхи і Різдва православними священнослужителями вважаються «неробочими», тому покійного не вносять в храм і не відспівують, навіть якщо він за життя був дуже побожною людиною;
Якщо перед смертю в своєму заповіті людина просить не робити з нього ритуалу;
Суїцидентів священик на похороні також не зважатиме на. Але якщо з'ясується, що покійний мав психічні розлади, можна спробувати щастя в якійсь комісії - єпархіальному управлінні, де чисто теоретично можуть видати дозвіл на відспівування.

Як станься покаяння?

Священик вимовляє певні молитви, спонукаючи християнина «щиросердно» зізнатися в скоєних гріхах;
Потім людина, стоячи перед аналоєм, на якому лежить Євангеліє, як перед Господом озвучує всі свої гріхи;
Після сповіді священнослужитель покриває голову розкаявся розшитій тканої стрічкою - єпитрахиллю;
Далі вимовляється молитва розрішення на таїнстві сповіді, завдяки якій священик іменем Христа звільняє християнина від гріхів.

Дозвільна молитва для матері

Найцікавіше, що Російська православна церква доктринально не має права припускати будь-яку фізичну нечистоту, про що неодноразово згадується в Новому Завіті, зокрема, в Діяннях в гл. 10 і в Євангеліє від Марка в гл. 7. Таким чином, людина може опоганитися тільки душевно, але на практиці все інакше. Ритуальна фізична нечистота християнина перешкоджає зв'язку з сакральним.

Можливо, нелюбов до жінки обумовлена поведінкою Єви, яка все-таки «впарила» Адаму заборонене яблуко.

Адже насправді фізично нечистими в православ'ї можуть бути тільки жінки:

«Циклічна» нечистота. Критичні дні можна вважати прямим показанням до того, щоб не допустити жінку до церкви. У цей період вона не має права торкатися до будь-якої священної атрибутиці або ж причащатися. Виняток робиться лише для тих, хто на момент менструацій знаходиться на смертному одрі;
Родова нечистота. Новоспечені матері ще протягом 40 днів після народження дитини вважаються нечистими, тому повинні утриматися від походів у церкву. Як і в попередньому варіанті, вона не має право причащатися і торкатися до священних предметів.

Звідки, взагалі, взялося поняття нечистоти, при якому повинна вимовлятися дозвільна молитва для матері?

Требник російською мовою Адаменко Василь Іванович

Дозвільна молитва над забороненим.

«Милосердний, Всевишній і Людинолюбний Господи! Ти, по Своїм щедротам, послав у світ Свого Єдинородного Сина, щоб Він розірвав запис наших гріхів, розірвав узи пов'язаних гріхами і сповістив звільнення полонених; Ти Сам, Владико, по Своєму милосердю, звільни щ Твого раба (Ім'я)від зв'язують його уз і даруй йому повсякчас і на всякому місці безгрішні, з відвагою приступати до Тебе, Величного, і з чистою совістю просити у Тебе рясної милості. боТи Милостивий і Людинолюбний Бог і Тобі ми віддаємо славу, Отцю і Сину і Святому Духу, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь ».

З книги Книга 21. Каббала. Питання та відповіді. Форум-2001 (старе видання) автора Лайтман Міхаель

Глава 8. Молитва Будь-яке відчуття - це молитва Питання: Якщо наша молитва не впливає на рішення Творця, то виходить, ми самі не впливаємо на хід подій? Або все-таки якимось чином впливаємо? Відповідь: Будь-яке відчуття людини, навіть таке, яке він сам не відчуває, яке проскакує

З книги ПОВЧАННЯ У ДУХОВНОЇ ЖИТТЯ автора Феофан Затворник

Церковна МОЛИТВА АБО МОЛИТВА В ЦЕРКВИ В церкви добре моліться і не помічаєте, як служба йде. Се добре! Якщо можете, бувайте скільки можна частіше в церкві. Вона - Дім Божий істинний, .. хоч складена з цегли з вапном. Серце чує, що воно в Домі Отця, і солодко йому ... Для

З книги РІДКІСНІ молитви про рідних і близьких, про світ в родині і успіху кожного справи автора Симон Преосвященний

МОЛИТВА болящі МОЛИТВА болящі (складений преподобним Гавриїлом СЕДМІЕЗЕРСКІМ) Пресвята Богородице Діво, жива суща і по смерті рятує повсякчас спадку Твого, почуй зітхання душі моєї, що закликає Тебе на допомогу! СНІДу з неба, прийди і торкніться розуму і серця

З книги Довгі проводи автора Нікеева Людмила

З книги Питання до священика автора Шуляк Сергій

З книги 1115 питань священикові автора розділ сайту ПравославіеRu

Що таке розумна молитва, серцева молитва? священик Афанасій Гумер, насельник Стрітенського монастиряВ аскетичній літературі зустрічається поділ молитви на види: усна, розумова і серцева. Відноситься це поділ, головним чином, до Ісусову молитву.

З книги Меса автора Люстіже Жан-Марі

Перша молитва: молитва всієї Церкви Потім предстоятель звертається до народу: «Помолимося». З цього заклику все збори завмирає і перебуває в мовчанні. Не повинно бути в храмі більше ніякої суєти, всім треба сосредоточіться.Із цього можна витягти один загальний урок.

З книги Чи може ще молитися сучасна людина? автора Сурожский Митрополит Антоній

Молитва подвижника і молитва громади Яким чином співвідноситься приватна молитва подвижника з молитвою громади? Яке значення має молитва громади для молитви подвижника-затворника? З одного боку, були подвижники і в давнину і в більш пізні часи, зокрема -

З книги Молитовне приношення старця Софронія автора Сахаров Софроній

З книги Служебник (цсл) автора

Молитва дозвільна від ієрея над преставльшімся чадом чтому Госпо? Дь наш Іісу? З Христо? С, Боже? Ственную Своє? Ю благода? Тию, так? Ром ж і вла? Стію, так? Нною святі? М Його? учне? м і Апо? столом, під е? ж в'яза? ти і виріши? ти гріхи? челове? ков (річок їм: прийми? ті Ду? ха Свята? го, і? хже

З книги Служебник (рус) автора

З книги 400 чудотворних молитов для зцілення душі і тіла, захисту від бід, допомоги в нещастя і розради в печалі. Молитви стіна непорушна автора Мудрова Анна Юріївна

Молитва при одруженні (молитва християнських подружжя) Господи Боже наш, у рятівний Твоєму смотрении, сподобився в Кані Галилейській чесний Показати шлюб Твоїм пришестям, Сам нині рабів Твоїх (імена) яже благоволив Ти сочетатся один одному в мирі й однодумності

З книги В горах Кавказу. Записки сучасного пустельник автора

Молитва під час посухи (молитва Калліста, Патріарха Константинопольського) Владико Господи Боже наш, послушавий тішб'янина Іллю ревнощів заради до Тебе, і під час посилається землі дощу утримають наказуючи, таже паки молитвою його дощ плодоносний їй дарував: Сам,

З книги Бог в допомогу. Молитви для життя, здоров'я і щастя автора Олейникова Таїсія Степанівна

З книги Письма (випуски 1-8) автора Феофан Затворник

Молитва преподобних старців і отців Оптиної пустелі (молитва на кожен день) Господи, дай мені з душевним спокоєм зустріти все, що дасть мені цього дня. Господи, дай мені цілком віддатися волі Твоїй. Господи, на всяку годину цього дня у всьому настав і підтримай мене. які б

З книги автора

746. При продовженні небезпечної недуги - про мужнього перенесення хвороби. Кінець посту. Три види молитви: молитва деем людиною, молитва знаходить від Бога і молитовний екстаз або захоплення За все дякуйте Богові; і за нездоров'я дякуйте. Мені з боку

дозвільна молитва

Після виголошення покійному вічної пам'яті"Архієрей, аще трапиться тамо бити, або ієрей чтет молитву прощальну велемовно". (Требник. Послідування поховання мирських людей.)
"Господь Ісус Христос, Бог наш, Іже Божественної заповіді святим Своїм учнем і апостолом давий, в їжаку вязаті (тут: чи не прощати) і вирішить (і прощати) занепалих гріхи, і від оних паки (від них знову, знову) ми прийнявши провини ( причину, привід) тоежде (те саме) творити: хай простить тобі, чадо духовне, аще що вчинив єси в нинішньому веце, вільне або мимовільне, нині, і повсякчас, і на віки віків. амінь" .
Нині замість короткої прощальної молитви зазвичай читається інша, широка, що друкується особливо (на окремому аркуші), вона називається "дозвільної молитвою". (Починаючи з 1950-х рр. У виданнях Московської Патріархії (також окремим листом) ця молитва називається "разрешательной". - Ред.) Ось ця молитва:
"Господь наш Ісус Христос Божественною Своєю благодаттю, даром же і владою, даною святим Його учнем і апостолом, в їжаку вязаті і вирішить гріхи людей, річок їм: Прийміть Духа Святого; ихже відпустите гріхи, простяться їм; ихже удержите, втримаються; і що Я аще зв'яжете і дозвольте на землі, будуть пов'язана і дозволена і на небесах. Від онех ж і на ни другдругопріімательно (котрі, один за одним) Тим, хто прийшов (благодаттю), учинить через мене, смиренного, прощення і це по духу чадо (ім'ярек) від усіх, що Я яко людина згрішив Богу словом чи ділом, чи думкою, і всіма своїми почуттями, волею або неволею, веденням або незнанням. Аще під клятвою або відлученням архієрейським або ієрейським бисть, або аще клятву батька свого чи матере своєя наведе на ся, або своєму прокляття підпадає, або клятву переступи, або іншими некіімі гріхи яко людина зв'язку (тут: був заборонений, підлягав прокляттю), але про всіх цих серцем скорботним покаяся і від тих всіх провини і юзи (від того, що пов'язує) та дозволить його [ю]; що Я ж за неміч (а все, що через неміч) єства забуттю віддав, і та вся хай вибачить йому [їй], людинолюбства заради Свого, молитвами Пресвятої і Преблагословенния Владичиці нашої Богородиці і Приснодіви Марії, святих славних і всехвальних апостол і всіх святих. амінь" .
Дозвільна молитва зазвичай читається священиком і дається в праву руку покійного не після відпусту відспівування, але під час відспівування, після читання Євангелія і самої молитви. Читання її супроводжується (по крайней мере, має супроводжуватися) трьома земними поклонами всіх тих, хто молиться.
Якщо нині дозвільна молитва читається над усіма вмираючими в покаянні, то це, з одного боку, тому, що всякий православний християнин має в ній потребу, а з іншого боку, щоб цього благодіяння (як зауважує блаженний Августин про молитву за померлих) не була позбавлена ніхто з тих, до кого воно може ставитися. Бо краще дати його і тим, яким воно ні помагає, ні шкодить, ніж відібрати в тих, яким воно корисно.
Звичай нашої Православної Церкви давати дозвільну молитву в руки померлому, отримав початок при святому Феодосія Печерського. За князювання Ярослава I прийшов в Російську землю з землі варязької хтось Симон. Згодом він прийняв православну віру і відрізнявся благочестям і особливою любов'ю до святого Феодосію.
Одного разу Симон просив святого Феодосія молитися про нього і про його сина Георгія. Преподобний відповідав благочестивому Симону, що молиться не тільки про нього, а й про всіх, хто любить обитель Печерську. Але Симон не переставав просити святого Феодосія про те, щоб він молився про нього і про його сина Георгія, кажучи святому Феодосію: "Отче! Чи не вийдіть тощь (тут: без відповіді) від тебе, аще складанні не ізвестіші ми".
Тоді преподобний Феодосій написав Симону дозвільну молитву такого змісту:
"В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, молитвами Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Приснодіви Марії, і святих сил Безплотних ... да будеш прощений в цьому веце і майбутньому, егда прийде Праведний Суддя судити живих і мертвих "." Юже молитву, - зауважується в Патерику Печерському, - ізвідти начаша влагаті померлим в руці, якоже перший Симон вложити собі повів" (Печерський патерик, с. 68 - 78).
З Лаври Печерської звичай давати дозвільну молитву померлим легко міг поширитися по всій землі Руській, якщо згадаємо, що монастир Печерський користувався великим авторитетом в Руській землі і в Церкві. З смиренних келій Києво-Печерської обителі виходили святителі Руської Церкви, переносили в свої єпархії священні звичаї своєї духовної виховательки.
Не можна не згадати тут про одне надзвичайне випадку, дуже багато сприяв поширенню та утвердження звичаю давати дозвільну молитву в руки померлому. Випадок цей був наступний.
Коли відспівували святого благовірного князя Олександра Невського і вже наблизився час вкладати в його руки дозвільну молитву, тоді померлий, як каже літопис, сам простяг свою руку для прийняття її (Софійський літопис. Т.1, с. 273.) Таке незвичайне подія не могло не справити сильного враження на всіх, хто або сам був очевидцем чуда, або чув про нього від інших.
Примітка. Над кістками, виритими з могили і потім знову похованими, не повторюється чин відспівування. Чин відспівування померлих пристосований до часу недавно настала смерть. (Зазвичай відспівування відбувається на третій день після смерті. - Ред.) В молитвослів'ях чину поховання родичі і знані запрошуються для віддання останнього цілування того, хто вчорашній день розмовляв з нами і знаходився ще серед живих і хто тому просить молитов рідних своїх і знаних. При похованні виритого з могили тіла зазвичай відбувається лише панахида. Якщо ж іноді відбувався двічі чин поховання над одним і тим же особою, то це бувало над померлим, але ще не відданим землі, і до того ж в особливих обставинах. Так, наприклад, святитель Ростовський Димитрій помер в Ростові 28 жовтня 1709 року і був відспівати на третій день, але тіло залишалося непохованим до прибуття одного його, Стефана Яворського, Митрополита Рязанського, який вдруге відспівав його 25 грудня і зрадив його землі. Двоє друзів домовилися між собою про те, що в разі смерті одного з них, що залишився в живих повинен буде поховати покійного (Стародавні святині Ростова Великого. Твір графа М. Толстого. М., 1860, с. 53).

Дозвільна молитва - це молитва очищення, яку читає священик над людиною пізніше здійснення певного ритуалу. Вважається, що внаслідок їй людина може позбутися «нечистоти» і тим самим наблизитися до Господа.

Ми дізнаємося, в яких випадках вимовляються «очищають словесні формули», і для чого це робиться.

Коли читається молитва розрішення?

По суті, «формула» очищення - це відпущення Блогом допомогою священнослужителя людських провин. Втім вимовляється вона тільки в тому випадку, якщо християнин справді зрозумів свої помилки і зненавидів проступок, той, що сам же і зробив. Коли ж читають дозвільну молитву?

У православ'ї по дюже старовинної звичаю помилування проступків з застосування очищення відбувається тільки в 3 випадках:

після пологів;
після сповіді;
при відспівуванні.

В останньому варіанті померлому пізніше здійснення обряду в руку вкладають листочок з самої «формулою» або подорожньої, як це прийнято називати в церковному колі.

Молитви при похованні

Вся служба поховання складається з безлічі пісень, які вимовляються священнослужителем протягом кожного безрадісного заходи. У текстах абстрактно зображується людська доля, починаючи від згадок про первородний проступок, той, що був здійснений нашими предками Адамом і Євою, і, закінчуючи заповідями про те, що людина просто повертається в прах, з якого і був узятий.

Цікаво, що напутня молитва над померлим може читатися тільки в тому випадку, якщо він вів бажаний Господу спосіб життя.

До знаків такого життя можна віднести:

ведення духовного життя;
періодичне сповідування в церкві;
регулярне причастя.

Після того як тріумфальна, але не дюже щаслива прецесія, виявиться на кладовищі, і священнослужитель прочитає енну кількість витягів з Євангелія, почнеться обряд очищення з проголошенням дозвільної молитви на святковому відспівуванні.

Завдяки визвольним словами священика, який помер прощаються його гріхи, і він в якомусь сенсі звільняється від тягот і тлінність цього світу, якщо, безумовно, за життя багато разів каявся перед Господом пізніше скоєння неблагочестівих справ. Як уже говорилося вище, пізніше цього в руку небіжчика вкладається листочок з текстом дозвільної молитви. Тоді, вступаючи в загробне життя, людина примиряється з Господом.

Коли «формулу» очищення не читають?

Це відбувається тільки в тому випадку, якщо священнослужитель відмовляється відспівувати покійного, що допустимо в таких ситуаціях:

Дні Пасхи і Різдва православними священиками вважаються «неробочими», слідчо померлого не вносять в храм і не відспівують, навіть якщо він за життя був дюже набожною людиною;
Якщо перед загибеллю в своєму заповіті людина благає не робити над ним обряду;
Суїцидентів священнослужитель на похоронах також не зважатиме на. Але якщо з'ясується, що померлий мав психічні розлади, дозволено спробувати блаженство в якійсь комісії - єпархіальному управлінні, де чисто теоретично можуть видати дозвіл на відспівування.

таїнство покаяння

Покаяння або сповідь - обряд, при якому людина перед священиком зізнається в скоєнні проступків. В процесі одностороннього монологу, з боку кається, безумовно ж, священнослужитель прощає йому всі гріхи, внаслідок чого незримо він механічно отримує помилування у самого Ісуса Христа.

По суті, процес сповідування - дюже нелегкий серцевий працю, той, що змушує людину оголити свою душу перед «слугою Господнім», тобто священнослужителем.

Як станься покаяння?

Священик вимовляє певні молитви, спонукаючи християнина «щиросердно» зізнатися в скоєну провину;
Потім людина, стоячи перед аналоєм, на якому лежить Євангеліє, як перед Господом озвучує всі свої проступки;
Після сповіді священик покриває голову розкаявся розшитій тканої стрічкою - єпитрахиллю;
Далі вимовляється молитва розрішення на таїнстві сповіді, внаслідок якої священнослужитель ім'ям Христа звільняє християнина від проступків.

Каяття в проступки перед людиною сприяє очищенню душі християнина, за рахунок чого відбувається його примирення з Господом.

Дозвільна молитва для матері

Найцікавіше, що Російська православна церква доктринально не має права вважати якусь фізичну нечистоту, про що багаторазово згадується в Новому Завіті, зокрема, в Діяннях в гл. 10 і в Євангеліє від Марка в гл. 7. Таким чином, людина може опоганитися тільки сердечно, але на практиці все навпаки. Ритуальна фізична нечистота християнина перешкоджає зв'язку з священним.

Можливо, нелюбов до жінки обумовлена поведінкою Єви, яка все-таки «впарила» Адаму заборонене яблуко.

Адже насправді фізично нечистими в православ'ї можуть бути тільки жінки:

«Циклічна» нечистота. Скептичні дні дозволено вважати прямим показанням до того, щоб не допустити жінку до церкви. В даний період вона не має права торкатися до якої-небудь священної атрибутиці або ж причащатися. Виняток робиться лише для тих, хто на момент менструацій знаходиться на тлінному одрі;
Родова нечистота. Новоспечені матері ще протягом 40 днів пізніше народження дитини вважаються нечистими, слідчо зобов'язані утриматися від походів у церкву. Як і в попередньому варіанті, вона не має право причащатися і торкатися до священних предметів.

Звідки, взагалі, взялося уявлення нечистоти, при якому повинна вимовлятися дозвільна молитва для матері?

Дана доктрина була запозичена православ'ям ще з іудаїзму, а якщо бути, вірніше, з приписів книги Левит. Саме в ній йдеться про те, що жінка є нечистою в період менструацій, а також протягом 40 днів пізніше того, як виганяє чадо зі свого лона.

Про те, що до жінки ставляться з упередженням, свідчить і той факт, що при народженні хлопчика вона нечиста протягом 40 днів, при народженні дівчата - все 80. Судячи по кожному, прекрасна половина суспільства зіткнулася з подібної дискримінацією тільки через первородного проступку , ідеального Всевишній знає коли Євою.

З іншого боку, в іудаїзмі і християнстві народження дитини має вважатися благом. Апелювати в даному випадку дозволено до першого Послання до Тимофія гл. 2, де йдеться про те, що «дружина спасеться чадородінням». реально даний моментопускається і в сучасних православних уявленнях дітонародження ототожнюється з оскверненням. Саме слідчо священнослужитель повинен прочитати дозвільну особливу молитву пізніше пологів, щоб жінка після закінчення 40 або 80 днів могла повернутися до церкви.

Дозвільна молитва - оригінальний метод очищення людської душі, внаслідок якого християнин може наблизитися до Господа. Незважаючи на певний звід обмежувальних законів, встановлених канонічними правилами, «формула» очищення дозволяє людині позбутися від тягот власних проступків.