Іллінський храм у черкізовому розкладі богослужінь. Храм пророка Іллі (Воздвиження Хреста Господнього) у Черкізові

Що є що у церкві

Хрещений татарин, Ілля Озаков був наближеним до митрополита Алексія, тому заповідав Черкізово Чудову монастирю. Живописне розташування села припало до душі митрополиту, і він зробив храм літньою резиденцією московських патріархів.

Кам'яну церкву збудували у 1689-1690 роках і двічі перебудовували: у 1821-1825 храм став п'ятиголовим, а наприкінці 1890-х його перебудували за проектом Єгорова та доповнили дзвіницею.

Іллінська церква оточена найдавнішим у Москві цвинтарем. Цей некрополь зберігся навіть у радянські часи.

1861 року тут поховали знаменитого московського юродивого Івана Корейшу. Його шанували як святого і навіть зняли на сторінках книг «Маленька помилка» Н.С. Лєскова та «Біси» Ф.М. Достоєвського.

У роки Великої Вітчизняної війни віруючі та духовенство храму Іллі Пророка в Черкізове зібрали 1 мільйон рублів на спорудження літаків та відправили їх Сталіну. Він відповів телеграмою подяки. Можливо тому храм не закрили, хоча під ним планували вести лінію метро. Метробудівці зізнавалися, що тунель уже прокладали, але прийшов наказ «згори», і гілку довелося повернути убік. Тому поїзди метро різко гальмують на середині колії від станції «Преображенська площа» до «Черкізовської».

А в середині XX століття в храм Іллі Пророка в Черкізові звозили ікони з церков.

Масове зведення православних храмів завжди говорить про те, що релігія дійсно необхідна духовна "ліка" для народу. Це твердження не можна спростувати, адже насправді це так і є. У релігії можна знайти якийсь спокій і умиротворення, також може отримати пояснення те що, що було недоступно за іншими сферах.

Історія заснування церкви

Історія будівництва храму безпосередньо переплітається з появою села, в якому він розташувався. Село Черкізове було заселене ще XIV столітті. Своєю назвою вона завдячує власнику, але, на жаль, вже через деякий час село було продано іншій людині. Ним виявився представник Золотої Орди. Другий господар був побожним, саме з його піклування і було зведено церкву імені Іллі. Місце розташування храму Пророка Божого Іллі в Черкізові було підібрано досить вдало: мальовничий район селища на березі річки під назвою Сосенка. Вона доводиться правим припливом річці Хапілівка.

На сьогоднішній день більша частина річки заточена в трубі, крім гарного водоймища. Зараз його називають Черкізовським ставком, на узбережжі якого і розташувалася прекрасна церква, що є справжньою прикрасою цього місця, нагадуючи жителям про релігійне життя. Власник села мав рідного брата, обидва були одними з близьких соратників Митрополита Алексія.

Неймовірно гарне місце розташування церкви дуже сподобалося навіть самому митрополиту, за його рішенням обитель стала літньою резиденцією Московського патріархату. Згодом тут стали з'являтися нові будівлі, резиденція розширювалася та набула нових фарб.

Кам'яна церква

Вже згодом було ухвалено рішення на місці старої дерев'яної храмової споруди звести чудову кам'яну церкву. Це рішення втілювалося в реальність із 1689 по 1690 рік. Храм був побудований в максимально короткі терміни, і вже в червні 1690 тут було зроблено його освітлення. Крім храму, була зведена трапезна та дзвіниця.

А ось уже 1821 року трапилася ще одна перебудова, і храм став п'ятиголовим, але це було ненадовго. Згодом храм Іллі Пророка в Черкізові зазнав більших реконструкцій. Таким чином, у ХІХ столітті за рішенням наставника храму Отця Павла було розроблено план зведення нової дзвіниці згідно з проектом відомого архітектора Єгорова, а вже в 1888 році цей проект був повністю затверджений. Роботи були закінчені в 1890 році і обитель знову висвітлили.

Дивно, але храм оточений цвинтарем, який є одним із найдавніших на території всього міста Москви. Саме тут поховані люди, які мали вагомого історичного значення. Цей цвинтар не був розкрадений за радянських часів, як це сталося з багатьма іншими. Тут спочивають тіла відомих людей, наприклад, у 1861 році тут поховали московського юродивого, який був зарахований до лику святих. Про його здібності свідчать багато фактів. Корейша, який був зображений у прозі Лєскова та Достоєвського - образ, змальований з цієї людини.

За часів, коли розгорнулася Велика Вітчизняна війна, побожними людьми та керівництвом даного храму було зібрано близько 1 млн руб., відправлених до Сталіна на будівництво літаків. На що вождь направив телеграму у відповідь з подяками. Саме завдяки цьому вчинку храму вдалося пережити важкі радянські роки, не зазнавши шкоди і не зазнавши руйнувань. Вже в середині 20 століття до храму почали привозити святі образи із сусідніх церков, саме ці ікони мали знищити, але завдяки святим стінам їх вдалося зберегти.

Обитель сьогодні

На даний момент є повністю функціонуючим храм Іллі Пророка в Черкізові. Розклад богослужінь можна вивчити під час входу в обитель. Служби проводяться щодня, вранці о 9.00 та ввечері о 17.00.

30 грудня 2011 року духовним наставником храму було призначено архімандрит Сава. Він є одним з архімандритів Російської православної церкви.

Кладовище Черкізовське

Цвинтар, який розташувався поблизу церкви, є одним з найменших у всьому місті. Назва його збігається з найменуванням села, де воно розташовувалося. У 1904 році цей цвинтар був зарахований до складу поховань міста Москви. З 1998 року тут ведеться архів реєстрації всіх похованих людей. На цвинтарі відкрито спеціальний пункт прокату необхідних речей для догляду за могилами. На сьогоднішній день на території проводяться тільки родинні поховання, кожен день цвинтар відкрито, і його можна відвідувати.

Ікони

Святині храму Іллі Пророка в Черкізові щодня допомагають багатьом прихожанам у різних потребах. До основних святинь відносять:

Святий образ Богородиці "Успіння".
«Живоносне джерело».
«Зцілення св. Олексієм Тандули».

Є тут і безліч інших святинь, заради яких у ці краї їдуть люди, сподіваючись на Божу благодать.

Як доїхати

Обитель розташована за адресою: м. Москва, вулиця Б. Черкізовська 17. Найпростіше дістатися метро, ст. "Черкізовська" або "Преображенська площа". Добратися до храму не складе особливих труднощів. Але якщо ви опинилися в Черкізові, обов'язково завітайте на це унікальне місце. Тут навіть повітря просякнуте історією та добрістю.

Черкізове – одне з підмосковних сіл, що увійшли до складу Москви у XX столітті. Перша згадка про село Черкізове відноситься до XIV століття, коли його отримав у володіння боярин Андрій Серкізов, син татарського царевича Серкіз-бея, коломенського воєводи. Під час татаро-монгольського ярма багато татар переходили на службу до російських князів, були серед них і високопоставлені царевичі, у яких не складалися стосунки з ханом Золотої Орди. Цікаво відзначити, що сам воєвода Андрій Серкізов загинув у 1380 на Куликовому полі. Ще за його життя село Черкізове перейшло у володіння до Іллі Озакова, який теж був татарином, вихідцем із Золотої Орди, який прийняв православ'я. Ілля Озаков продав свої підмосковні села та села митрополиту Московському Алексію. З цього часу Черкізово стало однією з вотчин московського Чудова монастиря. Перший храм у Черкізово з'явився за Іллі Озакова. Спочатку церква в ім'я святого Іллі пророка була дерев'яною. Вона була поставлена Іллею Озаковим на честь свого небесного покровителя Іллі Пророка. Село Черкізове було куплено митрополитом Олексієм на свої келійні гроші, тому вона була підкріплена купчою грамотою. Пам'ять народна надовго зберегла пам'ять про справи митрополита Алексія на благо Москви та Русі. Митрополит Алексій був канонізований Російською православною церквою як святий. Тому, мабуть, у переписних книгах XVII століття село Черкізове згадується як «чудотворця Олексія вотчина».
У XVI столітті в Черкізово любив приїжджати на полювання цар Іван Грозний.
У своєму нинішньому вигляді церква святого Іллі Пророка в Черкізовому була споруджена у 1690 році. Тоді ж до неї був прибудований кам'яний боковий вівтар в ім'я святителя Алексія, митрополита Московського. Пізніше біля церкви було влаштовано ще один боковий вівтар – в ім'я Воздвиження Хреста Господнього та споруджена висока дзвіниця з наметовим завершенням. Будівництво кам'яного черкізовського храму належить до правління Патріарха Адріана – останнього патріарха допетровської доби. Ймовірно, будівництво Іллінського храму припадає на 1689-1690 роки. Так, за свідченням відомого російського письменника XVII–XVIII століть Каріона Істоміна, 18 червня 1690 року новозбудована церква святого пророка Іллі в Черкізові була освячена намісником Чудівської обителі архімандритом Іоасафом і келаром Германом Лутохіним соборно і «соборно». Поруч із церквою знаходився парафіяльний цвинтар, де стояла дерев'яна каплиця. За описом 1701 року церква в Черкізові виглядала так: «...кам'яна в ім'я Пророка Іллі, та в боці Олексія митрополита з трапезою... на вівтарі дві віконниці, та в церкві одна віконниця скляні... та на трапезі у вікнах три віконниці скляні, піч мурмалена, та на трапезній стіні дзвіниця кам'яна, а на ній п'ять дзвонів».
Церква Іллі Пророка неодноразово розбудовувалася. У 1821 вона була відремонтована за участю відомого архітектора М.Ф.Казакова. До центрального бані церкви було прибудовано чотири бічні главки, було перебудовано і церковну дзвіницю. Храм неодноразово ремонтувався й у другій половині ХІХ століття.
За радянських часів храм продовжував залишатися чинним. Але у зв'язку із забороною на дзвін, у 1930-і роки з храму були вилучені всі дзвони. Храм неодноразово збиралися закрити та знести. Одна з небезпек нависла над храмом під час будівництва біля нього лінії метрополітену. Але храм вистояв, у ньому тривали богослужіння. Дуже добре, що ця чудова пам'ятка російської архітектури збереглася до нашого часу!

Координати: 55°48′01″ пн. ш. 37°44′03″ ст. д. / 55.80028° пн. ш. 37.73417 в. д./55.80028; 37.73417(G) (Я)

Храм Іллі Пророка (Воздвиження Хреста Господнього) у Черкізові- православний храм Воскресенського благочиння Московської міської єпархії.

Іллінська церква була розташована у мальовничому місці, на березі річки Сосенка. Сосенка - правий приплив Хапілівки, джерело її розташоване в районі Гольянова, а довжина всієї річки майже дев'ять кілометрів. В даний час основна частина русла Сосенки поміщена в трубу. Черкізовський ставок, на березі якого, як і раніше, височіє Іллінська церква, є одним з небагатьох місць, що нагадують про те, де річка раніше текла по поверхні. Сама ж річка тече в колекторі вздовж східного берега ставка.

Разом із братом Сергієм Ілля входив до наближених слуг митрополита Алексія. Саме до митрополита від Іллі Озакова і перейшло Черкізово. Живописне розташування села припало до душі митрополиту Алексію, і він зробив храм літньою резиденцією московських патріархів. Згодом, особливо за святителя Інокентії (Веніамінова), резиденція зростала і відбудовувалася.

Кам'яна церква

У -1690 роках на місці дерев'яного храму, що згорів, була побудована кам'яна церква. Храм був освячений 18 червня 1690 року, в ньому вже був боковий вівтар Святителя Алексія, трапезна і дзвіниця. У ХІХ столітті Іллінська церква двічі перебудовувалася. Після першої перебудови -1825 років храм на якийсь час став п'ятиголовим. Найсерйозніша реконструкція була проведена наприкінці XIX століття з ініціативи настоятеля храму отця Павла та церковного старости купця Олександра Зеленяєва, які писали у зверненні до єпархіальної влади: «Храм Святого Пророка Божого Іллі, що в селі Черкізове не відповідає досить значній кількості парафіян…». План реконструкції церкви та будівництва нової дзвіниці за проектом архітектора Єгорова було затверджено у 1888 році. Після закінчення робіт наприкінці -х років храм був заново освячений.

Іллінська церква оточена цвинтарем, який є найдавнішим цвинтарем у Москві. Це один з рідкісних вітчизняних історичних некрополів, який не був зруйнований за радянських часів. У 1861 році тут був похований знаменитий московський юродивий Іван Якович Корейша, якого довгий час шанували як святого. Про його популярність свідчить той факт, що образ Корейші зображений у творах Н. С. Лєскова («Маленька помилка») та Ф. М. Достоєвського («Біси»). Іван Якович згадується в А. Н. Островського («Одруження Бальзамінова»).

У роки Великої вітчизняної війни віруючі та духовенство храму зібрали 1 мільйон рублів на спорудження літаків і відправили їх І. В. Сталіну. Сталін у відповідь направив телеграму подяки. І храм пережив усі тяжкі роки правління радянської влади. У середині XX століття храм звозилися ікони з сусідніх церков, що підлягали знищенню. Настоятелем храму на той час був Павло Іванович Цвєтков.

Храм Іллі Пророка у Черкізові сьогодні

30 грудня 2011 року настоятелем храму призначено Архімандрит Са́ва(у світі Сергій Андрійович Тутунів; 19 лютого 1978, Вількрен, Франція) - архімандрит Російської православної церкви, заступник керуючого справами Московської Патріархії та керівник контрольно-аналітичної служби Управління справами Московської Патріархії, член Міжсоборної присутності Російської Православної Церкви.

Черкізівський цвинтар

Черкізовський цвинтар - найменший московський цвинтар і один із найстаріших цвинтарів Москви. Свою назву «Черкізовський» цвинтар отримав від села Черкізове, поряд з яким у 1380 році і був утворений цвинтар. У 1960 році Черкізовський цвинтар увійшов до складу московських цвинтарів у віданні ГУП «Ритуал». На Черкізовському цвинтарі з 1998 року ведеться архів, у якому реєструються усі поховання. На цвинтарі працює пункт прокату інвентарю для догляду за могилами. В даний час на Черкізовському цвинтарі виробляються споріднені поховання. Черкізівський цвинтар відкритий для відвідувань щодня з травня по вересень з 9 години до 19 години та з жовтня по квітень з 9 години до 17 години. Поховання на Черкізовському цвинтарі проводяться щодня з 9 години до 17 години.

На цвинтарі поховано:

Іван Якович Корейша (-) - знаменитий московський юродивий
Брагін Сергій Михайлович (-) - професор
Замятін Микола Михайлович (-) - генерал-майор
Смирнов Павло Дмитрович (-) - священик
Соколов Олексій Павлович (-) - протоієрей
Ільїн Микола Ілліч (-) - настоятель храму
Глушаков Олексій Васильович (-) - настоятель храму
Королева Надія Олександрівна (-) - ветеран праці
Єлкін Іван Володимирович (-) - військовий льотчик

Фотографії

Church of Saint Elijah the Prophet in Cherkizovo 02.jpg

Іллінський храм і навколишній цвинтар

Church of Saint Elijah the Prophet in Cherkizovo 41.jpg

Іллінський храм

Напишіть відгук про статтю "Храм Іллі Пророка в Черкізові"

Примітки

Посилання

храму Іллі Пророка у Черкізові

Уривок, що характеризує Храм Іллі Пророка у Черкізові

– Ми зараз очистимо вам. – І Тимохін, ще не одягнений, побіг очищати.
– Князь хоче.
– Який? Наш князь? - заговорили голоси, і всі поквапилися так, що князь Андрій встиг їх заспокоїти. Він придумав краще облитись у сараї.
«М'ясо, тіло, chair a canon [гарматне м'ясо]! - думав він, дивлячись і на своє голе тіло, і здригаючись не стільки від холоду, скільки від самого йому незрозумілої огиди і жаху, побачивши цю величезну кількість тіл, що полоскалися в брудному ставку.
7 го серпня князь Багратіон у своїй стоянці Михайлівці на Смоленській дорозі писав таке:
«Милостивий государ граф Олексій Андрійович.
(Він писав Аракчеєву, але знав, що листа його буде прочитано государем, і тому, наскільки він був до того здатний, обмірковував кожне своє слово.)
Я думаю, що міністр уже рапортував про залишення ворога Смоленська. Боляче, сумно, і вся армія у розпачі, що найважливіше місце даремно покинули. Я, з мого боку, просив особисто його переконливим чином, нарешті й писав; та ніщо його не погодило. Я клянуся вам моєю честю, що Наполеон був у такому мішку, як ніколи, і він міг би втратити половину армії, але не взяти Смоленська. Війська наші так билися і так б'ються, як ніколи. Я втримав з 15 тисячами понад 35 годин і бив їх; але він не хотів залишитися і 14 годин. Це соромно, і пляма армії нашої; а йому самому, мені здається, жити на світі не повинно. Якщо він повідомляє, що втрата велика, - неправда; можливо, близько 4 тисяч, не більше, але й того немає. Хоч і десять, як бути, війна! Зате ворог втратив безодню.
Що варто ще залишатися два дні? Принаймні вони самі пішли б; бо не мали води напоїти людей та коней. Він дав мені слово, що не відступить, але раптом надіслав диспозицію, що він у ніч іде. Таким чином воювати не можна, і ми можемо ворога незабаром привести до Москви.
Чутка лунає, що ви думаєте про мир. Щоб помиритися, боже збережи! Після всіх пожертвувань і після таких навіжених відступів – миритися: ви поставите всю Росію проти себе, і кожен із нас за сором поставить носити мундир. Якщо вже так пішло - треба битися, поки Росія може і поки люди на ногах.
Потрібно командувати одному, а не двом. Ваш міністр, може, добрий за міністерством; але генерал не те що поганий, але поганий, і йому віддали долю всієї нашої Вітчизни ... Я, право, божеволію від прикрості; вибачте мені, що зухвало пишу. Видно, той не любить государя і бажає загибелі нам усім, хто радить укласти мир та командувати армією міністрові. Тож я пишу вам правду: готуйте ополчення. Бо міністр майстерно веде до столиці за собою гостя. Велику підозру подає всій армії пан флігель-ад'ютант Вольцоген. Він, кажуть, більший за Наполеона, ніж наш, і він радить усе міністрові. Я не тільки врахував проти нього, але підкоряюся, як капрал, хоч і старіший за нього. Це боляче; але, люблячи мого благодійника і государя, – корюся. Тільки шкода государя, що довіряє таким славетним військом. Уявіть, що нашою ретирадою ми втратили людей від втоми та у шпиталях понад 15 тисяч; а якби наступали, того не було б. Скажіть заради бога, що наша Росія – мати наша – скаже, що так страхаємося і за що така добра та старанна Батьківщина віддаємо сволочам і вселяємо в кожного підданого ненависть та осоромлення. Чого трусити і кого боятися? Я не винен, що міністр нерішучий, боягуз, безглуздий, повільний і все має худі якості. Вся армія плаче зовсім і лають його на смерть ... »

У числі незліченних підрозділів, які можна зробити явищах життя, можна підрозділити їх усі такі, у яких переважає зміст, інші – у яких переважає форма. До таких, на противагу сільському, земському, губернському, навіть московському житті, можна віднести життя петербурзьке, особливо салонне. Це життя незмінне.
З 1805 року ми мирилися і сварилися з Бонапартом, ми робили конституції і обробляли їх, а салон Анни Павлівни і салон Елен були такі самі, як вони були один сім років, інший п'ять років тому. Так само в Анни Павлівни говорили з подивом про успіхи Бонапарта і бачили, як у його успіхах, так і в потуранні йому європейських государів, злісний змова, що має єдиною метою неприємність і занепокоєння того придворного гуртка, якого представницею була Ганна Павлівна. Так само в Елен, яку сам Румянцев удостоював своїм відвідуванням і вважав чудово розумною жінкою, так само як у 1808, так і в 1812 році із захопленням говорили про велику націю і велику людину і з жалем дивилися на розрив із Францією, який, на думку людей, які збиралися в салоні Елен, мав скінчитися світом.
Останнім часом, після приїзду государя з армії, сталося деяке хвилювання в цих протилежних гуртках салонах і були деякі демонстрації один проти одного, але напрямок гуртків залишилося те ж саме. У гурток Ганни Павлівни приймалися з французів тільки закоренілі легітимисти, і тут висловлювалася патріотична думка про те, що не треба їздити до французького театру і що утримання трупи коштує стільки ж, скільки утримання цілого корпусу. За військовими подіями спостерігалося жадібно, і розпускалися найвигідніші для нашої армії чутки. У гуртку Елен, рум'янцівському, французькому, спростовувалися чутки про жорстокість ворога та війни та обговорювалися всі спроби Наполеона до примирення. У цьому гуртку дорікали тим, хто порадив надто поспішні розпорядження про те, щоб готуватися до від'їзду до Казані придворним та жіночим навчальним закладам, які перебувають під заступництвом імператриці матері. Взагалі вся справа війни представлялася в салоні Елен порожніми демонстраціями, які дуже скоро закінчаться світом, і панувала думка Білібіна, що був тепер у Петербурзі і домашнім у Елен (кожна розумна людина повинна була бути в неї), що не порох, а ті, хто його вигадали, вирішать справу. У цьому гуртку іронічно і дуже розумно, хоча дуже обережно, осміювали московський захват, звістка про яке прибула разом із государем до Петербурга.
У гуртку Анни Павлівни, навпаки, захоплювалися цими захопленнями і говорили про них, як каже Плутарх про давніх. Князь Василь, який обіймав ті самі важливі посади, становив ланку з'єднання між двома гуртками. Він їздив до ma bonne amie [свого гідного друга] Анни Павлівни і їздив dans le salon diplomatique de ma fille [до дипломатичного салону своєї дочки] і часто, при безперервних переїздах з одного табору в інший, плутався і говорив у Ганни Павлівни те, що треба було говорити в Елен, і навпаки.
Незабаром після приїзду государя князь Василь розговорився у Ганни Павлівни про справи війни, жорстоко засуджуючи Барклая де Толлі і перебуваючи в нерішучості, кого призначити головнокомандувачем. Один з гостей, відомий під ім'ям un homme de beaucoup de merite [людина з великими перевагами], розповівши про те, що він бачив нині обраного начальником петербурзького ополчення Кутузова, що засідає в казенній палаті для прийому ратників, дозволив собі обережно висловити припущення про те, що Кутузов був той чоловік, який задовольнив би всім вимогам.
Ганна Павлівна сумно усміхнулася і помітила, що Кутузов, крім неприємностей, нічого не дав государю.
– Я говорив і говорив у Дворянських зборах, – перебив князь Василь, – але мене не послухали. Я говорив, що обрання його у начальники ополчення не сподобається государю. Вони не послухали мене.

Храм Іллі Пророка (Воздвиження Хреста Господнього) у Черкізові – православний храм Преображенського благочиння Московської єпархії.

Храм розташований в районі Преображенського, Східного адміністративного округу міста Москви. Головний престол освячено на честь свята Воздвиження Хреста Господнього; вівтарі на честь пророка Іллі, на честь святителя Алексія, митрополита Московського і всієї Росії чудотворця.

Історія Іллінської церкви нерозривно пов'язана з історією села Черкізове, в якому вона була збудована у XIV столітті. Село отримало свою назву за його власником, Царевичем Серкізі, після хрещення Іваном Серкізовим. Іван Серкізов володів селом недовго і потім продав його, такому як він вихідцю із Золотої Орди, Іллі Озакову. Ілля Озаков був хрещеним татарином і дуже побожною людиною. Саме він збудував у Черкізові церкву на честь свого небесного покровителя – Іллі Пророка.

Іллінська церква була розташована у мальовничому місці, на березі річки Сосенка. Сосенка - правий приплив Хапілівки, джерело її розташоване в районі Гольянова, а довжина всієї річки - майже дев'ять кілометрів. В даний час основна частина русла Сосенки, поміщена в трубу. Черкізовський ставок, на березі якого, як і раніше, височіє Іллінська церква, є одним з небагатьох місць, де річка виходить на поверхню.

Разом із братом Сергієм Ілля входив до наближених слуг митрополита Алексія. Саме до митрополита від Іллі Озакова і перейшло Черкізово. Живописне розташування села припало до душі митрополиту Алексію і він зробив храм літньою резиденцією московських патріархів. Згодом, особливо за святителя Інокентії (Веніамінова), резиденція зростала і відбудовувалася.

У 1689-1690 роках, на місці згорілого дерев'яного храму, було збудовано кам'яну церкву. Храм був освячений 18 червня 1690 року, в ньому вже був боковий вівтар Святителя Алексія, трапезна і дзвіниця. У ХІХ столітті Іллінська церква двічі перебудовувалася. Після першої перебудови 1821-1825 років храм на якийсь час став п'ятиголовим. Більш серйозна реконструкція була проведена наприкінці XIX століття з ініціативи настоятеля храму отця Павла та церковного старости купця Олександра Зеленяєва, які писали у зверненні до єпархіальної влади: «Храм Святого Пророка Божого Іллі, що в селі Черкізове не відповідає досить значній кількості парафіян...» . План реконструкції церкви та будівництва нової дзвіниці за проектом архітектора Єгорова було затверджено у 1888 році. Після закінчення робіт наприкінці 1890-х років храм було заново освячено.

Іллінська церква оточена цвинтарем, який є найдавнішим цвинтарем у Москві. Це один із рідкісних вітчизняних історичних некрополів, який не був зруйнований за радянських часів. 1861 року тут був похований знаменитий московський юродивий Іван Якович Корейша, якого довгий час шанували як святого. Про його популярність свідчить той факт, що образ Корейші зображений у творах Н.С. Лєскова («Маленька помилка») та Ф.М. Достоєвського («Біси»).

У роки Великої вітчизняної війни віряни та духовенство храму зібрали 1 мільйон рублів на спорудження літаків та відправили їх І.В. Сталіну. Сталін у відповідь направив телеграму подяки. І храм пережив усі тяжкі роки правління радянської влади. У середині XX століття храм звозилися ікони з сусідніх церков, що підлягали знищенню. Настоятелем храму на той час був Павло Іванович Цвєтков.

Паломницькі поїздки до Храму Іллі Пророка у Черкізові у м. Москва