Смерть георгія переможця. Що означає появи ікони Георгія Побідоносця уві сні? Тропарь Святого Великомученика Георгія Побідоносця

Навіть абсолютно невіруюча людина, яка не має жодного відношення до православ'я, деяких християнських святих знає, що називається, в обличчя. Візьмемо, наприклад, святого Миколая. Величезній кількості дітей по всьому світу знайома особа на ім'я Санта-Клаус. Адже це і є святитель Миколай Мирлікійський, на думку католиків. Або, скажімо, Георгій Побідоносець. Це ім'я у багатьох росіян на слуху, а якщо ні, то бачимо його ми всі без винятку щодня – на звороті монет певної гідності. День пам'яті цього угодника Божого припадає на 23 листопада за новим стилем.

Походження та дитинство

Георгій Побідоносець народився в сім'ї заможних, але благочестивих і богобоязливих людей. Місцем народження його стало місто Бейрут, що розташувалося біля підніжжя Ліванських гір, в малоазіатському регіоні під назвою Каппадокія.

Отець Георгія був мучеником, що втратив життя за віру в момент, коли святий був чи не в дитинстві. Після смерті чоловіка мати угодника Божого покинула дах, перебравшись до себе на батьківщину, до Палестини. Там добродійна вдова продовжила виховувати дитину свою на самоті. Вона ж зробила все, щоб Георгій здобув блискучу освіту.

Минув час, і з маленького хлопчика виріс розумний, кмітливий, сміливий та благочестивий юнак. Він став військовим і швидко з рядового перетворився на воєначальника. Незабаром талановитого юнака помітив сам правитель римський Діоклітіан і зробив того одним із своїх радників. Весь цей час Георгій сповідував християнство і не зрікся істинної віри після отримання нової посади. Проте, імператор, про це навіть не здогадувався.

Визнання

Коли період правління Діоклітіана добігав кінця, вінценосний язичник вважав за свій обов'язок зберегти відроджуване ним протягом довгих років могутність римської столиці. Він наказав скликати в Нікомідії раду Сенату, на якій оголосив, що кожен має докласти зусиль для знищення християнства. Відтепер правителі всіх регіонів імперії мали повне право чинити розправу над послідовниками Христової віри.

Святий Георгій відразу відреагував на заяву імператора. Він роздав своє багатство сирим і жебракам, а сам з'явився до представників Сенату і зізнався, що сповідує християнство. Крім того, святий виступив проти рішення Діоклітіана і став схиляти присутніх до навернення до Ісусової релігії. Почувши такі промови, імператор почав умовляти Георгія, умовляти одуматися і принести жертву язичницьким божествам. Однак угодник Божий відмовився зрадити єдиного Господа. Цього разу імператор прийшов у гнів. Імператор наказав сторожі кинути Георгія у в'язницю. Ті, озброївшись списами, стали витісняти святого із зали, але не зуміли завдати йому болю, оскільки сталь зброї набувала м'якості у дотику до тіла праведника. Зрештою, Георгій все ж таки опинився в в'язниці, причому в колодках на ногах і з каменем на грудях.

Мучення святого

Вранці ув'язненого повели на допит. Але домогтися зречення віри юнака імператор та її люди не змогли. Тоді за наказом Діоклітіана святого зазнали муки колесування. Під час тортур Георгій голосно кликав Ісуса Христа, а потім замовк. Вирішивши, що мученик віддав дух, імператор наказав зняти тіло його з колеса і відправився принести язичницьким богам жертви подяки. Після його відходу раптом згустилася темрява і присутні почули голос, подібний до грому, що втішив мученика. Потім виникло світло неземного і біля знаряддя тортур з'явився Ангел. Слуга Божий торкнувся святого Георгія і той отримав зцілення.

Охорона, злякавшись, схопила Георгія і потягла в капище до імператора. Той, хоч і здивувався, але вчинив над святим ще більші знущання. Юнака нещадно били, кидали в тару з гашеним вапном, змушували ходити по цвяхах. Зрештою його стратили, відрубавши голову. Мученицька загибель святого Георгія сталася близько 303 року.

Мощі праведника поклали у храмі імені Господнього угодника в місті Ліда, що знаходиться там же, на палестинських землях. В одній із римських церков, також освяченої на честь страждальця, згодом виявилася свята глава Георгія.

Прізвисько та образи

У деяких із вас напевно виникало таке запитання: чому Георгія називають Побєдоносцем? Відповідь на нього міститься у життєписі праведника. Перед лицем борців із християнством цей світлий юнак показав себе важливим, мужнім і неймовірно сміливою людиною. Адже він не тільки сам відкрив ворогам-язичникам свою приналежність до релігії Христа, але й терпляче зносив страждання, що завдаються йому. Можна сказати, що Георгій здобув над нелюдами перемогу духовного плану, відійшовши до Царства Божого.

Як правило, святого зображують гострим списом змія, що побиває. При цьому Георгій сидить на коні білого забарвлення. Причиною такого написання угодника Божого на полотнах стала подія, що підтверджується переказом. Останнє має саме пряме відношення до чудес, що трапилися після загибелі святого. Був час, коли поблизу міста Бейрута, звідки походив Георгій Побідоносець, в одному озері жив змій. Це страшне чудовисько регулярно вбивало місцевих жителів, які ставали його обідом. Деякі стверджували, що зовні моторошний звір був схожий на гігантську ящірку, інші - що він був схожий на крокодила, треті ж приписували змію всі ознаки удава. Щоб змій особливо не буявав, мешканці околиць періодично влаштовували жеребкування, в результаті якого черговою жертвою чудовиська ставав молодий юнак або червона дівчина. І ось одного разу жереб упав на дочку місцевого правителя. Дівчину прив'язали до стовбура дерева, що росте на березі озера, і залишили на поталу звірові. Бідна жертва виявилася абсолютно однією, ледве живою від страху.

І ось змій з'явився з надр водоймища. Він став наближатися до дівчини, але раптом перед дівчиною з'явився прекрасний хлопець на білому коні. В руках у молодого чоловіка блиснув спис і відразу ж зброя полетіла в чудовисько, вбивши наповал. Таємничим юнаком був, звичайно, святий Георгій. Після цієї чудової події багато людей, що жили в окрузі, повірили в Христа і стали християнами.

І кілька слів про прикмети та звичаї. Георгія Побідоносця завжди особливо шанували на Русі. Ще до революції 1917 року селяни в один із днів пам'яті святого угодника (а їх і сьогодні чимало) відкривали пасовищний сезон, а також освячували будинки та окропляли святою водою худобу. За часів кріпацтва в Юр'єв день, як називали тоді свято, присвячене Георгію Побідоносця, холопи єдиний раз на рік могли поміняти господаря. Цей звичай існував на початок правління Руссю Бориса Годунова.

Великомученик Георгій - Частина 2

Великомученик Георгій - Частина 3

Гюстав Моро – 1890. Святий Георгій та дракон.

Багато століть тому у селянина, який жив поряд з Нікомідії, одним з близькосхідних міст, трапилося нещастя - його віл зірвався в прірву і загинув. Хазяїн тварини був людиною небагатою. Вол у нього був лише один, купити нового йому не дозволяли гроші. Перебуваючи у відчаї, та людина не знала, як їй далі жити. Але раптом він почув – у міській в'язниці перебуває ув'язнений, який має дивовижні здібності та нібито вміє повертати життя в мертве тіло. В іншій ситуації ця людина пропустила б таку звістку повз вуха, але зараз вона була готова прийняти будь-яку допомогу. І ось селянин уже поспішає до в'язниці, підкуповує стражників за пару монет і підходить до камери того самого ув'язненого.

Що він бачить? На кам'яній підлозі лежить молодий чоловік, на тілі якого є сліди найжорстокіших тортур. Селянин зрозумів – його нещастя ніщо порівняно з тим, що довелося перенести цьому ув'язненому. Він уже збирався піти, так і не вимовивши свого прохання. Але несподівано бранець розплющив очі і сказав селянинові: «Не журися! Йди додому. Волею Ісуса Христа, Бога, якому я служу, твій віл знову живий і неушкоджений». Зраділий селянин поспішив додому, де справді знайшов свого бика живим та здоровим. Через кілька днів він почув, що ув'язненого, який допоміг йому, вбито за наказом імператора.

Ім'я цієї людини залишилося в історії та знайоме кожному православному християнину. Його звали Георгій, а Церква шанує його як святого великомученика Георгія Побідоносця.

Пам'ять святого Георгія святкується Православною Церквою 6 травня за новим стилем. Традиція його шанування зберігається з давніх-давен.

Георгій був вихідцем із багатої сім'ї, яка жила у місті Бейруті (тепер – столиця держави Ліван). Ми не знаємо імен батьків Георгія, але відомо, що вони були християнами і свого сина також виховали в християнській вірі.

З юних років Георгій хотів вступити на військову службу - він був фізично розвинений, хоробрий і благородний. Ставши воїном римської армії Георгій невдовзі досягнув звання тисяцького (по-нашому – полковника). Завдяки своїм талантам він стає наближеним до імператора Діоклетіана.

Діоклетіан – дуже цікава особистість. То була людина з абсолютно державним мисленням. Для нього не існувало особистих потреб, усі свої особисті бажання та прагнення він приносив у жертву потребам держави. Діоклетіан, бажаючи зміцнити Римську імперію, якось вирішив відновити стародавній культ поклоніння імператору як божеству. Всі, хто не хотів визнати велич імператора, повинні були зазнати смерті.

Так почалися гоніння на християн - адже, насамперед, християни відмовлялися дотримуватися культу імператора, вважаючи це зрадою своєї віри. Георгій розумів, що на нього теж чекають страждання. Будучи хороброю людиною, він сам з'явився Діоклетіану і оголосив себе християнином.

Діоклетіан був здивований – його вірний воїн називає себе християнином і відмовляється шанувати імператора за бога. Він намагався вмовити Георгія зректися Христа. Але коли Діоклетіан зрозумів, що слова бажаного ефекту не приносять, наказав піддати Георгія різним мукам.

Для початку його посадили до в'язниці, а потім стали жорстоко катувати. Святий мученик все терпляче переносив і не зрікався своєї віри. У результаті імператор наказав відрубати голову Георгію. Це трапилося у місті Нікомідії у 303-му році.

А ось як подвиг святого Георгія описується в праці стародавнього історика Євсевія Кесарійського “Церковна історія”: “Одразу ж, як тільки в Нікомідії було оприлюднено указ про Церкви, якась людина, невідома, але найвища, за мирськими уявленнями, звання, рухається ревністю по Богу і спонуканий вірою, схопив указ, прибитий на очах у громадському місці, і розірвав його на шматки, як безбожний і безбожний. Ця людина, що прославилася таким чином, витримала все, що належало за таку зухвалість, зберігаючи до останнього подиху ясний розум і спокій”.

Святого великомученика Георгія прийнято називати "Побєдоносцем". Багато хто вважає - це ім'я пов'язане з тим, що Георгій приносить перемогу у військових діях. Справді, святого Георгія у Росії прийнято зображати на військових прапорах, а головним військовим орденом у країні довгий час вважався орден святого Георгія. Традиція військового шанування святого позначилася у багатьох пам'ятниках культури, наприклад, у вірші “Георгій Побідоносець” Миколи Гумільова.

Але Церква називає Георгія "Побєдоносцем" не тільки, тому що він є покровителем благочестивих воїнів. Православна Церква закликає нас глибше замислитися над цим ім'ям. Християни називають Георгія "Побєдоносцем", насамперед, за його мужність і за духовну перемогу над мучениками, які не змогли змусити його відмовитися від християнства. Завдяки прикладу хоробрості, явленої святим Георгієм, а також завдяки подібним до нього численним мученикам, Римська імперія вже в 4 столітті починає перероджуватися з язичницької держави в державу християнську.Святого Георгія часто зображують на іконах у момент, коли він списом вражає гігантського дракона. Поява такого зображення пов'язана з подією, яка сталася вже після смерті святого. Церковне переказ розповідає, що поруч із близькосхідним містом Гевал в озері оселилася величезна рептилія. Жителі Гевала боялися її і, почавши шанувати божество, стали приносити їй людські жертви. Під час одного з таких жертвопринесень і з'явився перед людьми дивовижний вершник на коні і вразив рептилію списом. Цим вершником, як ви вже здогадалися, був святий великомученик Георгій.

Церква не наполягає на історичній достовірності цього дива. Вона закликає християн сприймати перемогу святого Георгія над драконом як духовний образ боротьби добра і зла всередині кожної людини. Часто ми помічаємо, що у нас живуть погані звички, злі емоції, недобре ставлення до людей. Це і є дракон, уособлення злого, з яким нам допомагає боротися і перемагати Церкву молитвами святого Георгія Побідоносця.

У програмі використано матеріали телеканалу «Росія», телеканалу «Культура», центру культурних ініціатив «Стрітення».

Георгія Побідоносця. З часів Дмитра Донського святий Георгій вважається покровителем Москви, що відбито з XIV-XV століть у московській геральдиці. Шановний у багатьох країнах, цей святий став символом мужності та стійкості на багато століть.

Житіє святого Георгія

Життєпис святого Георгія починається з того, що народився він у місті Бейруті, біля підніжжя Ліванських гір, у сім'ї благочестивої та багатої. Під час військової служби він зміг виділитися серед інших воїнів своєю силою, хоробрістю, розумом, красою та військовою поставою. Досить швидко пройшовши кар'єрними сходами, він досяг звання тисяцького і став наближеним імператора Діоклетіана. Цей правитель був талановитим командиром, але пристрасним прихильником римського язичництва, у зв'язку з чим відзначається історія як один із найжорстокіших і затятих гонителів християн.

Святий великомученик Георгій

Якось на суді Георгій почув нелюдські та жорстокі вироки про винищення християн. Співчуття до цих безневинних людей спалахнуло у ньому. Передбачаючи страшні муки, Георгій роздав усе, що мав, бідним, дав волю своїм рабам і прийшов на прийом до Діоклетіана. Вставши перед ним, Георгій оголосив себе християнином і почав викривати імператора в несправедливості та жорстокості. Після безрезультатних умовлянь імператор наказав піддати свого тисячоначальника тим самим мукам, як і християн. Мучители Георгія вигадувалися в жорстокості, вигадуючи нові й нові тортури, але він терпляче терпів страждання і хвалив Господа. Наприкінці імператор наказав відрубати голову святому. Так мученик Георгій відійшов до Господа у 303 році, у Нікомідії, за новим стилем 6 травня. Свято Георгія Побідоносця з того часу відзначається у цей день. Мощі святого були покладені у храмі міста Ліда, у Палестині. Його голова збереглася у римському храмі, також присвяченому подвигу святого Георгія.

Георгій Побідоносець

Георгій отримав назву Побєдоносець за мужність, стійкість і духовну перемогу над своїми катувальниками, які так і не змогли примусити його зректися від звання християнина, а також за чудову допомогу людям, які перебувають у небезпеці. У свято святого Георгія Побідоносця згадуються його військові подвиги. На іконах він зображений верхи на коні і вбиваючим списом змія. Це зображення ґрунтується на народних переказах та посмертних чудесах святого Георгія. Суть переказів у тому, що поруч із рідним містом Георгія з'явився страшний звір, який пожирає людей. Забобонні люди тих місць стали по жеребу віддавати йому жертву, щоб угамувати його лють. Одного разу вибір упав на доньку правителя тієї області, її прив'язали на березі озера і залишили з жахом чекати появи чудовиська. Коли звір вийшов із води і став наближатися до заціпенілої дівчини, раптом виник між ними світлий чоловік на білому коні, убив змія та врятував дівчину. Такими чудовим явищем великомученик Георгій припинив жертовні вбивства людей, звернув до християнства жителів тієї області, які колись були язичниками.

Вшанування святого Георгія на Русі

Святий Георгій вважається покровителем воїнів. Його зображення на коні є символом перемоги над дияволом, якого здавна називали «давнім змієм». Це зображення стало частиною його багато років відображається на монетах різних країн. Також згадують у свято Георгія Побідоносця історію, коли він оживив померлого єдиного вола у бідного землероба. Це й інші чудеса послужили приводом для його поминання ще й як покровителя скотарства та захисника від хижаків.

До революції у православне свято Георгія Побідоносця російські сільські жителі всім складом йшли до храмів на церковну службу. Після хресного ходу, молебня святому великомученикові, окроплення будинків та свійських тварин святою водою виганяли худобу вперше після довгої зими на пасовища. Ще день, коли святкують Георгія Побідоносця, в народі має назву «Осінній Георгій», або «Юр'єв день». До того часу, доки прийшов до влади Борис Годунов, у цей день кріпаки мали право перейти до іншого поміщика.

Нагороди імені Святого Георгія

Нерозривно пов'язаний з ім'ям святого один із символів перемоги та військової слави – георгіївська стрічка, що символізує військову доблесть та відвагу. Поєднання трьох чорних смужок, що означають дим, та двох помаранчевих, що символізують полум'я, вже близько 250 років. Поява стрічки безпосередньо з появою головної нагороди Росії - ордена Святого Георгія, заснованого в 1769 року. Орден мав вигляд білого, вкритого емаллю хреста. Цю нагороду міг здобути за бойовий подвиг не лише офіцер, а й простий солдат. «Святий Георгій» був чотирьох ступенів, найвищою з яких до революції мало лише 25 воєначальників. З них лише один Михайло Кутузов був кавалером усіх чотирьох ступенів. У післяреволюційний час орден був скасований більшовиками як царська нагорода, а стрічка як символ доблесті і відваги збереглася і використовувалася в нагородах Великої Вітчизняної війни. Відновлений орден Святого Георгія був у всіх чотирьох ступенях у 2000 році і знову є найвищою нагородою у Росії. З 2005 року георгіївські стрічки стали роздавати перед днем ​​Перемоги 9 травня всім охочим у всьому світі як пам'ять про найкривавішу війну в історії вітчизни. Так у символу з'явилося ще одне значення - пам'ять про тих, хто жертвував заради порятунку батьківщини найціннішим, що мав, - своїм життям.

Особливе шанування Побєдоносця на Русі почалося з 1030 року, коли Ярослав Мудрий після перемоги над чуддю поклав основу Юріївському храму неподалік Новгорода. У 1036 році, перемігши печенігів, заснував у Києві монастир св. Георгія. Під час освячення храму 26 листопада князівським указом по всій Русі наказано щороку творити свято Георгія Побідоносця. Освячення Георгіївського храму є одним із найперших давньоруських свят.

Не менш шанується досі і день загибелі Святого Георгія – 6 травня. Багато хто бачить символічність у тому, що остаточний розгром фашистської Німеччини стався саме у день пам'яті Георгія Побідоносця. Капітуляція 8 травня 1945 року була прийнята також Георгієм - маршалом Жуковим, який керував багатьма переможними битвами під час цієї страшної війни.

Георгій-покровитель

Особливо шанується святий Георгій у багатьох країнах, наприклад, у Грузії, де навіть назва країни (Георгія) взята на його честь. За переказами, рівноапостольна Ніна, шанована в Грузії свята, приходиться двоюрідною сестрою описаного чоловіка-воїна. Вона особливо шанувала Георгія, заповідала християнам любити цього святого. З ІХ століття відбувалося масове будівництво храмів на честь святого Георгія. Зафіксовано багато свідчень явища його у різних битвах. Георгіївський хрест зображено на грузинському прапорі.

Святий Георгій також є шанованим святим в Англії (ще з царства короля Едмунда III). Сам англійський прапор виглядає як Георгіївський хрест. Дуже часто образ святого Георгія використовується у класичній англійській літературі.

З особливою радістю відзначають свято – День Георгія Побідоносця – в арабських країнах. Є безліч народних переказів про чудеса Георгія, одне з яких про сарацин, що вистрілив із лука в ікону святого. Як тільки це сталося, у хулітеля розпухла рука, і він став помирати від болю, але, за порадою християнського священика, запалював масло перед іконою Георгія і помазав розпухлу руку маслом. Відразу після цього отримав зцілення і повірив у Христа, за що й був відданий болісній смерті від товаришів по службі. Ім'я цього сарацина історія не зберегла, але він зображений на місцевих іконах про змію як невелика постать із лампадою на коні позаду Георгія.

Георгій Побідоносець – святий, пам'ять якого Російська Православна Церква вшановує 6 травня.
Георгій був сином багатих і благочестивих батьків, які виховали його у християнській вірі. Народився він у місті Бейрут (Ліван). Поступивши на військову службу, Георгій виділявся серед інших воїнів своїм розумом, хоробрістю, фізичною силою, військовою поставою та красою. Досягши незабаром звання тисяцького, Георгій став улюбленцем імператора Діоклетіана. Діоклетіан був талановитим правителем, але фанатичним прихильником римських богів. Поставивши собі за мету відродити в Римській імперії відмираюче язичництво, він увійшов в історію, як один із найжорстокіших гонителів християн. Почувши одного разу на суді нелюдський вирок про знищення християн, Георгій спалахнув співчуття до них. Передбачаючи, що на нього теж чекають страждання, Георгій роздав своє майно бідним, відпустив на волю своїх рабів, з'явився до Діоклетіана і, оголосивши себе християнином, викрив його в жорстокості та несправедливості. Промова Георгія була сповнена сильних і переконливих заперечень проти імператорського наказу переслідувати християн. Після безрезультатних умовлянь зректися Христа імператор наказав піддати святого різним мукам. Георгій був ув'язнений у в'язницю, де його поклали спиною на землю, ноги уклали в колодки, а на груди поклали важкий камінь. Але Георгій мужньо терпів страждання і прославляв Господа. Тоді катувальники Георгія почали вигадуватись у жорстокості. Вони били святого воловими жилами, колесували, кидали в негашене вапно, змушували бігти в чоботях із гострими цвяхами всередині. Святий мученик усе терпляче переносив. Зрештою, імператор наказав відрубати мечем голову святому. Так святий мученик відійшов до Христа в Нікомідії в 303 році.
Перемога Георгія над змієм у слов'янській традиції вважається посмертним чудом святого. Однак є й інша точка зору, що змія Георгій здолав, коли служив у римській армії.
На околицях Бейрута в озері жив змій, який нападав на людей. Правив містом цар «брудний ідолопоклонник, беззаконник і безбожник, нещадний і немилосердний до віруючих у Христа». Народ, наляканий чудовиськом, прийшов до нього, цар запропонував скласти список городян і по черзі віддавати своїх дітей на поталу змію, пообіцявши, коли прийде його черга, віддати на смерть свою дочку. Виконавши свою обіцянку, цар «нарядив свою дочку в пурпур і вісон, прикрасив золотом і дорогоцінним камінням, і перлами» і наказав відвести до змія. За легендою, дочку царя звали Сабра. Коли змій став наближатися до царівни, раптом з'явився на білому коні світлий юнак, котрий списом уразив змія та врятував дівчину. Цей юнак був святий великомученик Георгій. Таким чудовим явищем він припинив знищення юнаків та дівчат у межах Бейрута і звернув до Христа жителів тієї країни, які були язичниками.
У Росії святий Георгій є покровителем воїнства, тому ім'я святого Георгія отримали військові нагороди дореволюційної Росії – орден Святого Георгія, Георгіївський хрест та Георгіївська медаль. Георгіївська стрічка до цих нагород була двоколірною. Кольори стрічки – чорний та жовто-оранжевий – означають «дим і полум'я» і є знаком особистої доблесті солдата на полі бою. Стрічка з незначними змінами увійшла до радянської нагородної системи під назвою «Гвардійської стрічки» як особливої ​​відзнаки. У період СРСР гвардійська стрічка використовувалася під час оформлення колодки ордена Слави та медалі «За перемогу над Німеччиною».
З 2005 року у Росії проводиться акція "Георгіївська стрічка". Напередодні святкування Дня Перемоги та дні проведення акції кожен учасник одягає собі на лацкан одяг, руку, сумку або антену автомобіля Георгіївську стрічку на знак пам'яті про героїчне минуле нашого народу, який переміг у Великій Вітчизняній війні. Девіз акції "Георгіївська стрічка" - "Я пам'ятаю! Я пишаюся!"

Святий великомученик Георгій Побідоносець, родом з Каппадокії (область у Малій Азії), виріс у глибоко віруючій християнській сім'ї. Його батько прийняв мученицьку кончину за Христа, коли Георгій був ще у дитячому віці. Мати, що володіла маєтками в Палестині, переселилася з сином на батьківщину і виховала його в суворому благочестя.

Надійшовши на службу в римське військо, святий Георгій, красивий, мужній і хоробрий у битвах, був помічений імператором Діоклітіаном (284-305) і прийнятий у його варту зі званням коміта - одного із старших воєначальників.

Імператор-язичник, який багато зробив для відродження римської могутності і ясно розумів, яку небезпеку представляє для язичницької цивілізації торжество Розп'ятого Спасителя, останніми роками правління особливо посилив гоніння на християн. На раді сенату в Нікомідії Діоклітіан надав усім правителям повну свободу в розправі над християнами і обіцяв усіляку допомогу.

Святий Георгій, дізнавшись про рішення імператора, роздав жебракам свою спадщину, відпустив рабів і з'явився в Сенат. Мужній воїн Христовий відкрито виступив проти імператорського задуму, сповідав себе християнином і закликав усіх визнати істинну віру в Христа: "Я раб Христа, Бога мого, і, сподіваючись на Нього, постав серед вас за своєю волею, щоб свідчити про Істину". "Що є Істина?" - повторив питання Пілата один із сановників. "Істина є Сам Христос, гнаний вами", - відповів святий.

Приголомшений зухвалою промовою доблесного воїна, імператор, який любив і височив Георгія, спробував умовити його не губити своєї молодості, слави та честі, але принести за звичаєм римлян, жертву богам. На це була рішуча відповідь сповідника: "Ніщо в цьому непостійному житті не послабить мого бажання служити Богу". Тоді за наказом розгніваного імператора зброєносці стали списами виштовхувати святого Георгія із зали зборів, щоб відвести до в'язниці. Але сама смертоносна сталь ставала м'якою і гнулася, як тільки списи стосувалися тіла святого, і не завдавала йому болю. У в'язниці мученику забили ноги в колодки і придавили груди важким каменем.

На другий день на допиті, знесилений, але твердий духом, святий Георгій знову відповідав імператору: "Швидше ти знеможеш, мучичи мене, ніж я, що мучиться тобою". Тоді Діоклітіан наказав піддати Георгія найвитонченішим тортурам. Великомученика прив'язали до колеса, під яким було влаштовано дошки із залізними вістрями. При обертанні колеса гострі леза різали оголене тіло святого. Спочатку мученик голосно закликав Господа, але незабаром затих, не випускаючи жодного стогіну. Діоклітіан вирішив, що мучений вже помер, і, розпорядившись зняти знівечене тіло з колеса, вирушив у капище піднести подяку жертву. В цей момент навколо потемніло, гримнув грім, і був чути голос: "Не бійся, Георгію, Я з тобою". Потім засяяло дивне світло і біля колеса з'явився Ангел Господній в образі світлоносного юнака. І ледве поклав він руку на мученика, сказавши йому: "Радуйся!" - як святий Георгій повстав зціленим. Коли воїни відвели його в капище, де був імператор, останній не вірив очам своїм і думав, що перед ним інша людина чи примара. Здивовано і жахливо вдивлялися язичники в святого Георгія і переконувалися в тому, що справді сталося диво. Багато хто тоді повірив у Животворящого Бога християн. Два знатні сановники, святі Анатолій та Протолеон, таємні християни, відразу відкрито сповідали Христа. Їх одразу, без суду, за наказом імператора усікли мечем. Пізнала істину і, цариця Олександра,дружина Діоклітіана, що у капище. Вона теж поривалася прославити Христа, але її утримав один із слуг імператора і повів у палац.

Імператор ще більш запеклий. Не втрачаючи надії зламати святого Георгія, він зраджував його нові страшні тортури. Скинувши в глибокий рів, святого мученика засипали негашеним вапном. Через три дні його відкопали, але знайшли його радісним та неушкодженим. Святого взули в залізні чоботи з розпеченими цвяхами та з побоями погнали до в'язниці. А вранці, коли його привели на допит, бадьорого, зі здоровими ногами, він сказав імператорові, що йому сподобалися чоботи. Його били воловими жилами так, що тіло і кров змішалися із землею, але мужній страждальник, що підкріплюється силою Божою, залишався непохитним.

Вирішивши, що чаклунство допомагає святому, імператор закликав волхва Афанасія,щоб той зумів позбавити святого чудодійної сили, або отруїв його. Волхв підніс святому Георгію дві чаші зі зіллям, одне з яких мало зробити його покірним, а інше - умертвити. Але й зілля не діяли - святий, як і раніше, викривав язичницькі забобони і славив Істинного Бога.

На запитання імператора, яка ж сила допомагає мученикові, святий Георгій відповідав: "Не думай, що не шкодять мені муки завдяки людському зусиллю, - я рятуюся лише покликанням Христа і Його силою. які створив Христос”(). Діоклітіан запитав, які ж справи Христові. - "Сліпих просвічувати, прокажених очищати, подавати кульгавим ходіння, глухим - слух, виганяти бісів, воскресати померлих". Знаючи, що ще ніколи ні волхвування, ні ведені йому боги не могли воскресити мертвого, імператор, щоб осоромити надію святого, велів йому на його очах воскресити померлого. На це святий сказав: "Ти спокушаєш мене, але заради спасіння народу, який побачить справу Христову, Бог мій створить це знамення". І коли святого Георгія підвели до гробниці, він закликав: "Господи! Покажи майбутнім, що Ти Бог Єдиний по всій землі, нехай пізнають Тебе, Всесильного Господа". І тряслася земля, гробниця відкрилася, мертвий ожив і вийшов із неї. На власні очі побачивши явище всемогутньої сили Христової, народ ридав і прославляв Істинного Бога. Волхв Афанасій, припавши до ніг святого Георгія, сповідав Христа Всесильним Богом і вибачався за гріхи, здійснені в невіданні. Проте закоснілий у безбожності імператор не зрозумів: він люто наказав обезголовити Афанасія, який увірував, а також воскресну людину, а святого Георгія знову ув'язнив у в'язницю. Люди, обтяжені недугами, різними способами стали проникати у в'язницю і там отримували від святого зцілення та допомогу. Звернувся до нього в скорботі і якийсь землероб Глікерій, у якого впав віл. Святий з усмішкою втішив його і запевнив, що Бог поверне вола до життя. Побачивши будинки ожилого вола, землероб по всьому місту став прославляти Бога християнського. За наказом імператора святий Глікерій був схоплений та обезголовлений.

Подвиги і дива великомученика Георгія множили число християн, тому Діоклітіан вирішив зробити останню спробу змусити святого принести жертви ідолам. Почали готувати судилище при капищі Аполлона. В останню ніч святий мученик старанно молився, а коли задрімав, побачив Самого Господа, Який підняв його рукою, обійняв і поцілував. Спаситель поклав на голову великомученика вінець і сказав: "Не бійся, але дерзай і сподобаєшся царювати зі Мною".

На ранок у судилищі імператор запропонував святому Георгію нове випробування - він пропонував йому стати своїм співправителем. Святий мученик з удаваною готовністю відповів, що імператору з самого початку слід було не мучити його, а виявити подібну милість, і при цьому висловив бажання негайно йти в капище Аполлона. Діоклітіан вирішив, що мученик приймає його пропозицію, і пішов з ним у капище у супроводі почту та народу. Усі чекали, що святий Георгій принесе жертву богам. Він же, підійшовши до боввана, створив хресне знамення і звернувся до нього, як до живого: "Чи ти хочеш прийняти від мене жертву як Бог?" Біс, що мешкав у ідолі, закричав: "Я не Бог і ніхто з подібних мені не Бог. Єдиний Бог тільки Той, якого ти проповідуєш. Ми з служачих Йому Ангелів стали відступниками, і, одержимі заздрістю, спокушаємо людей". "Як же можете ви бути тут, коли сюди прийшов я, служитель Істинного Бога?" - спитав святий. Почувся шум і плач, ідоли впали й засмутилися.

Піднялося загальне сум'яття. На святого мученика в шаленстві накинулися жерці і багато з натовпу, пов'язали його, стали бити і вимагати негайної страти.

На шум та крики поспішила свята цариця Олександра. Пробираючись через натовп, вона кричала: "Бог Георгієв, допоможи мені, тому що Ти Єдиний Всесильний". Біля ніг великомученика свята цариця славила Христа, принижуючи ідолів і тих, хто їм поклонявся.

Діоклітіан у несамовитості негайно виніс смертний вирок великомученику Георгію і святій цариці Олександрі, яка без опору пішла за святим Георгієм на страту. Дорогою вона знемогла і без почуттів притулилася до стіни. Усі вирішили, що цариця померла. Святий Георгій подякував Богові і молився, щоб і його шлях закінчився гідно. На місці страти святий у гарячій молитві просив Господа, щоб Він пробачив мучителям, які не знали, що творять, і привів їх до пізнання Істини. Спокійно і мужньо святий великомученик Георгій схилив свою голову під меч. Це було 23 квітня 303 року.

У розгубленості дивилися на свого Переможця кати та судді. У кривавій агонії та безглуздих метаннях закінчувалася ера язичництва. Минуло лише десять років - і святий рівноапостольний Костянтин, один із наступників Діоклітіана на римському престолі, накаже накреслити на прапорах Хрест і заповіт, зображений кров'ю Великомученика та Побідоносця Георгія та тисяч невідомих мучеників: "Сим переможи".

З багатьох чудес, скоєних святим великомучеником Георгієм, найвідоміше відбито в іконографії. На батьківщині святого, у місті Бейруті, було багато ідолопоклонників. Біля міста, поблизу Ліванських гір, було велике озеро, в якому жив величезний змій. Виходячи з озера, він пожирав людей, і мешканці нічого не могли вдіяти, тому що від одного його дихання заражалося повітря.

З навчання бісів, що жили в ідолах, цар прийняв таке рішення: щодня жителі повинні були по жеребу віддавати в їжу змію своїх дітей і коли черга дійде до нього, він обіцяв віддати свою єдину дочку. Минуло час, і цар, вбравши її в кращий одяг, відправив до озера. Гірко плакала дівчина, чекаючи на смертну годину. Несподівано до неї під'їхав на коні великомученик Георгій із списом у руці. Дівчина просила його не залишатися з нею, щоб не загинути. Але святий, побачивши змія, осінив себе хрестом і зі словами "в Ім'я Отця і Сина і Святого Духа" кинувся на нього. Великомученик Георгій пронизав гортань змія списом і потоптав його конем. Потім він наказав дівчині зв'язати змія своїм поясом і як пса вести в місто. Жителі в страху розбігалися, але святий зупинив їх словами: "Не бійтеся, але покладайтеся на Господа Ісуса Христа і віруйте в Нього, бо це Він послав мене до вас, щоб спасти вас". Потім святий убив змія мечем, а мешканці спалили його за містом. Двадцять п'ять тисяч чоловік, не рахуючи жінок і дітей, хрестилися тоді, і була побудована церква в ім'я Пресвятої Богородиці та великомученика Георгія.

Святий Георгій міг стати талановитим полководцем та здивувати світ військовими подвигами. Він помер, коли йому не було 30 років. Поспішаючи з'єднатися з небесним воїнством, він увійшов в історію Церкви як Побідоносець. З цим ім'ям прославився він із самого початку християнства та на Святій Русі.

Святий Георгій Побідоносець був ангелом і покровителем кількох великих будівельників російської державності та російської військової могутності. Син святого рівноапостольного Володимира, Ярослав Мудрий, у святому Хрещенні Георгій († 1054), багато сприяв шануванню святого в Російській Церкві. Він збудував місто Юр'єв, заснував Юріївський монастир у Новгороді, спорудив храм святого Георгія Побідоносця у Києві. День 26 листопада 1051 року Святителем Іларіоном, митрополитом Київським і всієї Русі, назавжди увійшов до літургійної скарбниці Церкви як особливе церковне свято, Юр'єв день, улюблений російським народом "осінній Георгій".

Ім'я святого Георгія носив засновник Москви Юрій Долгорукий (†1157), творець багатьох Георгіївських храмів, будівельник міста Юр'єва-Польського. У 1238 героїчну боротьбу російського народу з монгольськими ордами очолив († 1238; пам'ять 4 лютого), що склав голову в битві на Сіті. Пам'ять про нього, як про Єгорію Хоробром, захисника рідної землі, позначилася на російських духовних віршах і билинах. Першим великим князем Московським, у період, коли Москва ставала центром збирання землі Руської, був Юрій Данилович († 1325) - син святого Данила Московського, онук святого Олександра Невського. З того часу святий Георгій Побідоносець – вершник, що вражає змія – став гербом Москви та емблемою Російської держави. І це ще глибше зміцнило зв'язки християнських народів і особливо з одновірною Іверією (Грузією – країною Георгія).

Свята цариця Олександра, про уявну кончину якої було записано в мученицьких актах святого Георгія, складених відразу після його кончини, спромоглася, однак, мученицького вінця декількома роками пізніше, в 314 році.

За ці роки сталося багато подій. Імператор Діоклітіан у 305 році зрікся престолу і влада перейшла до його співправителя Максиміана Галерія (305-311), фанатику язичництва, грубого і жорстокого воїна. Його дружиною була дочка святої цариці Олександри. свята мучениця Валерія, яку Діоклітіан видав заміж проти її волі ще у роки свого правління. Свята Олександра виховала дочку у християнському благочесті. Коли помер Галерій, імператор Максимін почав домагатися її руки. Отримавши відмову, він заслав святу Валерію до Сирії, де вона жила разом із матір'ю. Після смерті Максиміна в 313 році мати і дочка прибули до Нікомідії, сподіваючись на милість імператора Лікінія (313-324). Разом зі святим рівноапостольним царем Костянтином він підписав Міланський едикт, який надавав християнам свободу віросповідання, проте таємно залишався ворогом християнства. Лікіній наказав страчувати святу царицю Олександру та дочку її Валерію. Вони були безголові, і тіла їх кинули в море.

Іконописний оригінал
	Русь. Ок. 1170. Вмч. Георгія. Значок. Русь. Близько 1170 Успенський собор Московського Кремля.